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  • 以西仓十二部落为例论新时期藏区部落组织的复兴

    　　以西仓十二部落为例论新时期藏区部落组织的复兴 　　蒙小燕 蒙小莺 　　近20年来，在甘青川藏族牧区，随着藏传佛教寺院的重建、部落习惯法的恢复运用，在民主改革和社会主义改造过程中一度被废除的藏区旧的社会基层组织——部落组织不断地得以复兴蔓延，而以藏传佛教文化为核心内容的部落社会文化稳定地发挥了凝聚作用。西仓十二部落即为此类藏族部落的代表。 　　自元以降，西仓十二部落稳定地生活...

    蒙小燕 蒙小莺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503392393.html

  • 探访太阳部落 松格石经城

    探访太阳部落 松格石经城　　吸引我再次来到甘孜州的主要原因是一本名为《太阳部落——石渠》的画册。上面记录的迷离神秘的风光，热情如火的部落子民，还有巴格嘛呢凄美动人的爱情故事，无一不驱使我义无反顾地再一次踏足这片熟悉而又陌生的康巴大地，去探索我所未知的风景。 　　“扎溪卡”的美丽传说　　扎溪卡是康巴地区对石渠县的另一藏语称呼，源于石渠县境内的大草原扎溪卡草原。而“扎溪卡”的意思就是雅砻江流域的部落...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531847016.html

  • 敦煌吐蕃文书P．T．1095号写卷解读

    既有担保人也有吐蕃高官做中证人，涉及到三个民族、两个部落，并出现了学术界未曾关注 的新部落。契约反映了8世纪左右吐蕃统治敦煌时期的民间商品交易活动和民族关系，以及藏语文的通用语 地位。文章对该文书首次作了较为全面的解读和分析。 　　［关键词］敦煌吐蕃文书；解读；契约；部落　　［中图分类号］K281．14［文献标识码］A［文章编号］1000-0003（2007）01-020-04　　一、题解　　...

    卓玛才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092868836.html

  • 全国重点网络媒体青海行采访团参观青海阿柔大寺

    八宝河畔。 　　阿柔大寺为阿柔(即阿力克)部落的寺院。据该寺现世阿里活佛嘉措所写《阿柔大寺简志》，阿柔部落原驻牧于今海南藏族自治州兴海县曲什安河流域至玛卿雪山一带，初由阿柔完德扎…巴旺秋的九子繁衍的九个族份，另有阿柔代芒和阿柔芒拉木可个族份，合计11个小部落，共组成阿柔部落。 　　约在清道光年间，头人却丹时期阿柔部落一部分北迁祁连，于现址重建寺院，但规模较小。本世纪四十年代，在阿柔千户南喀才昂和...

    佚名

    |参观|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14232125640.html

  • 国宝级佛像昨日在广州开始展出

    　　20尊国宝——山东省青州佛像首次抵达羊城，从昨日起至27日，人们可免费近距离瞻仰其中的5件。昨天下午，5件国宝已经摆放在珠江新城“我的部落”酒店二楼的展厅里，展览至27日后，将转场到佛山展览。另外，15件已经开始在广州美术馆展览，将一直展览至五一之后。“我的部落”酒店负责人介绍说，酒店里的5件佛像将向普通市民免费开放，不过为了保护国宝，将采取分批入场的管理方法，严格限制一次入场的人数...

    【佚名】

    |展出|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1609259023.html

  • 巴基斯坦极端分子炸毁巨石佛像

    可谓是如出一辙。 　　据悉，炸毁佛像的武装分子效忠于巴基斯坦斯瓦特山部落首领穆拉赫-法兹鲁拉，他们对这个地区实行封闭式管理。首领穆拉赫-法兹鲁拉一直大力宣扬圣战，并且推崇自杀式恐怖袭击。上周，他们曾经袭击一家市场，炸毁了数十家音像制品和化妆品商铺。 　　近日，美国情报官员曾表示，“基地”依然在巴基斯坦一些部落地区活跃，并且大有卷土重来之势。目前，巴基斯坦军方已经展开了围剿这批武装分子的军事行动。...

    佚名

    |佛像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/17012618347.html

  • 《格萨尔王传》中的藏族原始宗教

    神，于是各个部落也就有了各个部落的山神，受到各部落子民们的供奉，相应的这些山神，也就有各自佑护的地域。例如卫藏的雅拉香波山神，阿里的岗底斯山神，羌塘的念青唐古拉山神，果洛的年保页什则山神和阿尼玛卿山神，定日的长寿五仙女山神等。在《格萨尔王传》中，也有不少这类的山神，如松巴部落的息玛拉尊山神，米努部落的查索古孜山神，门部落的濯耀格迥山神，霍尔部落的甲拉当波山神，达色部落的邦霍拉山神，以及格萨尔所在的...

    周锡银、望潮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521841673.html

  • 问：人类的祖先一直都吃肉吗?

    爱斯基摩人及其它部落），或是习惯了不容易改，也许是由于心理作用，或是缺乏正确知识的引导。 ...

    佚名

    |人类的祖先一直都吃肉吗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14490413862.html

  • 问：人类的祖先一直都吃肉吗?

    答：科学家们通过大量的研究和考证断定：我们人类早期的祖先都是吃素的，除了在严重危机的情况下，他们从不吃肉。他们自古以来都是靠吃水果，坚果和蔬菜维生。一直到最后一次冰川时代（大约一万年到六万年以前），这些食物都很难找到了。为了生存，人类才开始吃动物的肉。令人遗憾的是，自那次冰川时代以后，人类逐渐养成了吃肉的习惯。原因可能是多方面的：也许是环境所迫（例如北极地区的爱斯基摩人及其它部落），或是习惯了不...

    佚名

    素食|健康

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09372219296.html

  • 印度古吉拉特邦2010年将举行7000人皈依佛教大会

    据《印度联合通讯社》2009年12月18日报道，印度古吉拉特邦拟于2010年1月24日在根格里亚足球场举行包括少数基督教信众在内的7000人皈依佛教大会。 据悉，全印度比丘会主席Jyaneshwar、日本和尼泊尔的佛教代表将出席此次大会。部分早期皈依基督教的达利族人、部落家庭成员和来自刹帝利团体的成员将皈依佛教。此外，部分在职和离休的政府官员也将出席大会。目前，古吉拉特邦已开始了...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08283395913.html
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