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《九乘差别略义·世间乘》 郭元兴 著 编按：本篇录自《藏密发凡》，为郭元兴五十年代旧作。
世间乘 一切法门，大分“世间法”（世法）及“出世间法”二种。 世间法中分“因循人天乘”及“颠倒外道乘”二种。 因循人天乘又分“人乘”“天乘”二种。人乘者，乘五戒之行法，出三途（地狱，饿鬼，畜生）苦，而生于人间者，故亦名五戒乘。天乘者，乘十善之修法，出人道八苦，而生于天上者，故亦名十善...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
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的翻译家们已将其译为英文、法文等，讫今仍为西欧国家诸多学者信士广泛研学及实修；在大陆，虽有郭元兴居士所翻译的汉文版本，但词古难解，并与藏文原义有出入之处。签于此，吾今为报答上师恩德、饶益后学而发心遵照...
郭元兴
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，用观想为己身除病等，其中“拙 火定”据测定能提高局部体温达11°(见83年12月20日《参考消息》)，对治疗现代一些重大 疑难病症有意义。 (郭元兴)
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郭元兴
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人间佛教与平常心是道--答汪燕鸣先生问
郭元兴
汪燕鸣先生：
你在来信中提的几个问题很好。你在信中表明你是一个哲学工作者，以宗教为学习专业，并且是一个无神论者，这就使简单的问题具有...进步
郭元兴
一九八六年十二月十八日...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
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我国的钟文化是民族传统文化的载体之一，永乐大钟又是古钟文化中最具代表性的象征物、信仰物和纪念物。但是，自明永乐年间诞生以来，伴随着它的伟大，永乐大钟至今还存在着一些令人向往的神秘色彩。
这些...
郭元兴
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《九乘差别略义·出世间乘》
郭元兴 著
出世间法名真实内道乘，人天乘但为人天善趣生因不能不受轮回超出三界，故属虚妄。外道之乘，执见错谬，不能证得究竟解脱，空无果利。此异于彼，故名真实内道之乘。大分为二，初“共因乘”，次“不共果乘”。初共因乘分三，下下声闻乘，下中独觉乘，下上菩萨乘。此三乘皆为化身大师释迦牟尼说。 ┌声闻乘┐ ...
郭元兴
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《九乘差别略义·密乘差别》
郭元兴 著
◇ 外内密差别
密乘中在旧派分为六乘，与新派四续部之分类皆可互摄，兹先表列如下：
旧派说六果乘 ┌事乘牟尼续外乘┼行乘 ...自身如仆，即能取所取清净。 ⑦佛与众生无二。不了此义，乃求行佛之所行。 ⑧即龙青巴尊者。 ———————————————— 编按：郭元兴，一九二○年生于江苏睢宁县。精通梵文、藏文及英文。四十...
郭元兴
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密乘与源流相略说
郭元兴居士著
一、引言
在说到正文以前，我想先做一点「正名」的工作。本文说到佛法中关于「秘密」的一部份，不用通俗的「密宗」两个字，而用「密乘」两个字。这有好几个...康藏其它新兴各派所共同尊仰。这主要是因为莲华生大师显教方面得到阿难尊者的亲传教授；密乘方面亲承过普贤王如来、五方五佛、金刚萨埵等直接传授，而本身又已得到最高的修证的缘故。本派在元末明初出了一位无垢光...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
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试论玄奘法师出生﹑西行的年代问题 郭元兴 现代佛教学术丛刊第8册 页149-174 大乘文化出版社出版 1980年十月初版 -------------------------------...辛酉﹐「命中书侍郎温彦 博﹑尚书右丞魏征分往诸州赈恤」。据「新唐书」说﹐同年 十月丁酉﹐「以岁饥减膳」。据「资治通鉴」说﹐「元年关 中饥﹐米斗值绢一匹」。由此可知﹐关中因霜而闹饥荒﹐皇 ...
郭元兴
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一、大圆满就在内证本觉中
大圆满是西藏宁玛派所特有的密教法门，和新派密教在理论上和实践上有很多地方不同。宁玛派总判世出世法为异生人天乘，颠倒外道乘，和真实内道（佛法）乘。在内道中更分为九乘，通...
郭元兴
|大圆满|
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