-
一种婚外情，是为了报复配偶的婚外情。然而做为一个佛教徒一定要包容别人，而且在包容的时候，问题就解决了。慈悲是要原谅别人一百次，乃至一千次，原谅人家是希望他能改过。
所以，碰到外遇这种事，当事人最好及时回头，如果配偶尚未察觉也不要跟配偶说；如果是对方有了外遇，就要暗示他并且包容他、等他回头，才是维系美满婚姻之道。
古人要求女人守贞节是为家庭和乐、安定，女人站在女性主义的立场，虽然觉得不太...
佚名
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1349162194.html
-
福禄、寿命，但是不畏惧因果者，仍然前仆后继为女色丧命。
住在台湾南部某城市的孙姓男子（五十余岁），与邻居李姓妇人（五十一岁），各有配偶子女。两人从十多年前开始奸情，暗通款曲。孙某妻子及李妇丈夫都被蒙在鼓里。两人都以早起运动为借口，相偕搭计程车到高雄市某宾馆幽会偷情。
十多年来，孙姓男子夫妇与李姓妇人也经常一起聊天、打牌。
由于这两个邪淫男女不动声色，保密功夫到家，双方的配偶都没有...
道升
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0718332179.html
-
一份、照片一张、有配偶者附配偶同意书。 在家戒：报名表、相片、身份证影印本各一份。 携带物品：黑海青、身份证、健保卡、盥洗用品、棉被。 报到日期：俟该寺通知后再行报到。 出家戒由本寺结缘三衣、钵...
【佚名】
|三坛大戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0906246482.html
-
，佛教在五戒当中的“不邪淫戒”，就是规范夫妻双方除了配偶以外，不得与其它人有夫妻的关系。即使不受五戒的一般人，法律也明文规定一夫一妻制度。遵守一夫一妻制，可省却许多家庭的纠纷...
了幻法师
婚姻|家庭|感情
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11525819220.html
-
多一些关怀、多一些尊重，让对方知道他有一个这么好的配偶，那么，他怎么舍得和你离婚？即使对方有外遇，你也要原谅；纵然他实在不象话，你也不要得理不饶人。
经过努力之后，如果对方已经不可能回头了，那就放弃...
了幻法师
婚姻|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/12142719238.html
-
此句俗语，不可谓全无根据。然言者若心存毁谤，则不足法。否则亦有讨论余地也。持斋奉佛，乃佛教信徒之标准，佛教信徒，有出家在家两众。发心学佛，必有一种境界上之刺激，在家人夫妇子女团圆时，易生乐感，沉于五欲，不思厌离，故学佛难。若一旦配偶偏亡，子女夭丧，既感人生之苦，自然厌离心生，故学佛易。此持斋奉佛之孤独者多，其故一也又佛法喻家庭为牢狱，经论中诃斥在家之恶，不胜枚举。学佛之人依佛教诫固宜以婚嫁...
佚名
佛教|持斋|孤独|者多|专题
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18255785164.html
-
，他们就会感到好奇，从而想知道这些变化是如何产生的。
已婚的人如有兴趣可以请配偶与子女去会见自己的师长或参观佛教道场。有的人因为一心想着成佛利生，以致于忽视了自己的家人。他们对所有的人都能忍耐，惟独将配偶与子女排除在安忍的对象之外，他们自己去修法，却指望家人来做家务，这种做法实在不太巧妙。修行人希望减少对家庭的贪着，但这并不表示应当忽视他们。佛法教我们产生真实的慈悲，慈悲的对象不光是住在太空另一端...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091176471.html
-
之下，不但不要求配偶的对方首先放弃了原有的宗教信仰，甚至可以先去投合对方的宗教信仰，结婚之后再来潜移默化，转变对方的宗教信仰。这就是先使自己同于他，再使他来同于己。
当然，婚姻是终身的大事，是...的配偶，如理组成佛化的家庭，否则，由于宗教信仰的不同而导致婚姻的悲剧，那是很不幸的。
再说，组成佛教化的家庭，虽是佛教徒的应有责任，万一由于配偶的信仰不同而坚持他的不同信仰，一时之间又无法改变他...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10292011597.html
-
了幻法师答：丈夫有了婚外情，妻子最好的办法，是用宽容、爱心、等待来化解；如果为了报复配偶，也去搞婚外情，这是由于怨恨心的作祟，而非理智的行为。
社会风气的开放，异性间的接触增加，因而产生很多婚外情...突然之间又在记忆中出现。
所以，碰到外遇这种事，当事人最好及时回头，如果配偶尚未察觉也不要跟配偶说；如果是对方有了外遇，就要暗示他并且包容他、等他回头，才是维系美满婚姻之道。
古人要求女人守贞节，是...
了幻法师
婚姻|家庭|幸福
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12021519225.html
-
至今具有典范意义。在此意义上可以说，正是三四十年代中国学者戏同胞配偶型洪水故事的研究，将中国神话学推向了成熟的阶段。 60年前，芮逸夫曾说过，伏羲女娲兄妹婚洪水神话究竟发生于汉族还是苗族？“这个问题...文献的不断发掘与释读成功，当年神话学所作的推测现今已可用上述材料加以验证。有鉴于此，本文企图重新回到历史学的立场，依据古代(包括出土的)汉语文献材料，重温华夏——汉民族同胞配偶型洪水故事的种种异文，以...
吕威
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343764240.html