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多宝讲寺答：
酒戒，有的人就不注意，他說“我前面四條戒，是性戒，守好了就對了；酒嘛，有的人解悶，要喝點酒，這有什麽過失呢？”——但是，你不知道，酒戒的過失很大。佛是“覺”，佛教是使人覺的教，而酒使人迷的東西，把你“覺”迷掉了，你想想這有什麽好處呢？背道而馳了，吃了酒之後，覺的路就給塞住了。
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多宝讲寺
酒戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12020210921.html
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引起人们重视。当时，佛陀释迦牟尼为了防微杜渐而厉行。酒戒也就不难理解了。
佛教把酒戒不仅列入沙弥戒、比丘戒，还列入菩萨十重禁戒、居士五戒。五戒中、杀、盗、邪淫、妄四戒是性戒，酒戒是遮戒。遮戒就是起...
圣吉居士
|戒酒|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00492113581.html
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亦不得为人敬酒、倒酒，不得自饮、教他饮，犯者即构成酒戒。若饮酒则咽咽犯，咽一口结一次罪，如是咽咽结罪。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040077584.html
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如本法师答：俱有酒色、酒香、酒味，饮后晕醉放逸之饮料，名之为酒(梵语sura)。甚至注速赐康、吗啡、麻烟、海洛因、强力胶，如此之药物皆有害身心，一律皆不可服饮，犯即构成。受过五戒(梵语panca silani)，不得造酒、卖酒，亦不得为人敬酒、倒酒，不得自饮、教他饮，犯者即构成酒戒。若饮酒则咽咽犯，咽一口结一次罪，如是咽咽结罪。
饮酒有五种过患：1．失礼貌威仪。2．失定慧。3．增疾病。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262812051.html
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济群法师答：
佛教徒受戒后，戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突，尤其是受菩萨戒。这个问题，应该说是比较普遍的。菩萨戒中，不仅自己不能喝酒，也不能让别人喝酒，因为酒戒是佛教各项戒律中非常重要的一条。学佛修行，最终是为了开发般若智慧，而酒精会遮蔽理智，使身心浑沌蒙昧，为修行极大障碍。
受戒，是我们的自觉选择。发心受戒后，就应严格按照戒律规范调整个人生活。既然戒律有明确规定，作为受戒者，...
济群法师
济群法师|受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075977820.html
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为了保持经常清醒，利于精进的修行，特别是为了达成修定的目的，必须戒酒。至于一般大众，若据孔子所说的「饮不及乱」，无伤大雅。所以若受五戒而不能戒酒，也可以舍掉酒戒或不受此一酒戒，还不失为三宝弟子。若将酒当做菜的佐料，如已没有酒味，失去醉人的力量，应该不在酒戒之限。故在中国的新兴宗教──所谓理教也戒酒；当在必须用酒的场合，以醋代理，例如以醋代替烹饪的佐料，因为此时的醋已无酒性。如果进入荤菜馆或居家时...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593947842.html
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大蒜之戒，仅限于出家的比丘、比丘尼和受梵网菩萨戒的居士，此处不谈，这里先说酒戒这个最基本的戒。刘宋／求那跋摩译《优婆塞五戒相经》中讲述了酒戒的制戒因缘：莎伽陀长老神通能伏毒龙，而误饮酒后，醉倒地上：
...分支的形式出现，五戒中的酒戒，严格上来是两条戒，即即“饮味诸酒放逸处者。”也就是说，第一，要“谓饮咽啜。如上诸酒，名饮诸酒。”，也就是说多少喝了酒了，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021454370.html
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可分为三个层次——世间的五戒、小乘的五戒以及大乘的五戒，共计十五条戒。也就是说，不杀生戒可以分为世间的不杀生戒、小乘的不杀生戒以及大乘的不杀生戒三种。举一反三，不予取（盗）戒、邪淫戒、妄语戒、酒戒也都...种戒体，佛陀就制定了酒戒。
关于饮酒的规定，小乘佛教内部也有两种观点。一种观点认为：凡是饮酒，都属于罪业；另一种观点却认为：对于没有受持酒戒的人而言，因为酒也是一种饮料，在不喝醉的前提下，适当的饮酒...
慈诚罗珠堪布
|五戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205441263.html
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，有67人患有心血管疾病。 3．酒戒与酒害 相传释迦牟尼时代，他的一个弟子神通比丘，一天赴檀家应供；一席间吃了一些酒。在回途中，因不胜酒力，醉倒在路上，涕唾满面，威仪荡然。他虽具神通，此时也不免为...的描述，即使在几千年后的今天来看，也是基本符合事实，足以引起人们重视。当时，佛陀释迦牟尼为了防微杜渐而厉行。酒戒也就不难理解了。 佛教把酒戒不仅列入沙弥戒、比丘戒，还列入菩萨十重禁戒、居士五戒。五戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21411464571.html
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必须戒酒。至于一般大众，若据孔子所说的‘饮不及乱’，无伤大雅。所以若受五戒而不能戒酒，也可以舍掉酒戒或不受此一酒戒，还不失为三宝弟子。
若将酒当做菜的佐料，如已没有酒味，失去醉人的力量，应该不在酒戒之限。故在中国的新兴宗教──所谓理教也戒酒；当在必须用酒的场合，以醋代理，例如以醋代替烹饪的佐料，因为此时的醋已无酒性。
如果进入荤菜馆或居家时家人之中有人吃素，也有人...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11432711665.html