«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13篇，用时173毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 印光法师答济公为何吃肉

    井水也运不出来，何可学他。 　　济公传有几种，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，...

    印光大师

    济公|印光|素食

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1953082421.html

  • 酒肉穿肠过，佛祖心中留。的后两句？

    替佛装金，能将无数大木，从井里运来（2）。汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。...）须知世之安分守己者，一旦显示神通，当即去世示寂，以免又增烦恼耳。否则须如济公之疯颠无状，令人疑信不决，方可。” 注释： 1）彼吃了死的，会吐出活的：根据《济颠大师醉菩提全传》（天花藏主人编次）载...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22554175747.html

  • 印光法师答济公为何吃肉

    ，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见。 测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。（文/印光大师） 菩提书童

    佚名

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034776165.html

  • 济公和尚吃肉喝酒，我们能效仿吗——印光大师

    一读： 济公传有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。妄学，则决定要堕地狱。妄毁，则是以凡夫...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061376310.html

  • 淺談佛教戲曲

    ，也就是演述著某某前生善根深厚，今生迷卻本性，經佛祖、菩薩點化，終於度脫悟道證果。 三、名僧故事戲：如《志公和尚問啞禪》、《石頭和尚草庵歌》、《花草四友東坡夢》、《醉菩提》、《牟尼合》、《西來記》、...

    延甲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223043526.html

  • 浅谈佛教戏曲

    东坡梦》、《醉菩提》、《牟尼合》、《西来记》、《祝发记》等剧目，这些戏剧大多取材于《历代高僧传》、《五灯会元》、《禅林僧宝传》等著作中，又重新赋予了戏剧色彩。四、因果轮回戏：困果报应是佛教三藏论的核心...

    延甲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392057.html

  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    校订元刊杂剧三十种》，台北：世界书局，1962年4月初版。　　元《醉菩提──济颠禅师传》，台北：法尔出版社，2000年5月1日三版。　　元明刘君锡《庞居士误放来生债》，《全明杂剧》第二册，北市鼎文书局...缪天华校阅，《济公传》，台北：三民书局，1991年8月。　　清坑余生作《续济公传》，浙江古籍出版社，1988年8月。　　清张大复撰《醉菩提》，北京：中华书局，1996年7月。　　清蒲松龄《聊斋志异》会校...

    李皇谊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514961528.html

  • 当今四川第一禅林——宝光寺

    竹画《吟风》、《烘月》、《醉雨》、《承露》，表现了一丛丛修竹在风、晴、雨、露中不同的形态，寓诗情于画意之中。清末画家王浩的《十八应真图》，画中的十八罗汉，情态各异，生动传神。钟泽的《醉菩提》，画了两个醉了的罗汉，潇洒浪漫。此外，清代王宫午的双墨龙，黄才敏的大幅泼墨梅花，王元智的《三猴戏水》，蒋南沙的《喜鹊闹梅》，徐悲鸿(1895－1953年)的奔马，均是画中珍品。　　藏经楼东则的花园客厅中，珍藏着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591847790.html

  • 再谈佛教舆中国民俗示（下）

    云年六十。田汝成撰《西湖游览志录》，则称济公七十三端坐而逝，三说不同，确年待考。济公骨灰，葬虎跑塔中。后人将他的传说编成《济公传》一书。印光法师说“《济公传》有几种，唯《醉菩提》（即原佛学书局本《...偿还冤债。喝酒替佛像装金，吃死肉吐出活鹄。他自己说：　　尼姑庵里讲禅机，人都笑我颠倒；　　娼妓家中说因果，我却自认疯狂。　　唱小词声声般若，饮美酒碗碗曹溪。　　所谓“禅机不便分明说，假作糊涂醉里言。”他...

    田光烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332765802.html

  • 净慈道济与后期禅宗

    年间由仁和沈孟柈编著的《钱塘渔隐济颠禅师语录》、于明清之际由暑名天花藏主人所编的《醉菩提全传》（另名《济颠僧传》）及约成书于清中叶的洋洋百万言的《济公全传》，为人们提供了十分弘富的济公其人、其思想的...主张混俗和光，盛行“土面灰头不染尘，花街柳巷乐天真”的行事风格，却是正相符契。 　　济颠每次行事，总要先灌黄汤，大醉一埸，然后趁着醉意，济困扶危。在《济颠僧传》中，济颠屡屡言及“好酒好酒，赛过甘露菩提...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492041456.html
上一页12下一页