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  • 《杂阿含经》中的守护根门之道

    释普性 　　内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴 “三毒”的过程，而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始...

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  • 《坛经》偶得

    　　草草地学完了《六祖法宝坛经》——唯一被称为中国佛教史上由中国人自己造的经典。掩卷沉思，感慨颇多，不知不觉心里也就有了一些对《坛经》的个人想法。现在把这些想法和盘托出，也算是对学习《坛经》的一个小小...

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  • 妄语戒之戒相及其受持

    我们知道，佛陀在种种不同的因缘下，依据众生不同的根器，制定了不同的戒律。但佛教戒律并不是机械的教条，而是生活化的、理性的，正如圣严法师所说：”从原则上说，佛教并没有甚么教条，如果说有的话，那就是戒律。...

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  • 《阿含经》中的“善知识”道

    《阿含经》中的“善知识”道 释普性善知识的重要性　　在《阿含经》中，佛陀指出有一条道路让我人进入法流，随着这条路道路行走，可以到达涅盘城，这条直入法流、通达涅盘的道路，叫“一行道”或者叫“一入道”。　...

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  • 三学堂随笔六则

    　　把佛法加工成生活用品　　济群法师讲课时，常挂在口头的话是：要把佛法加工成生活用品。静处时每每品味法师的这番语重心长的告诫，感慨万千。自佛法传入中土，一直或被当作珍宝藏之宫闱，或被视为异类趋于山林，...

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  • 佛在心中，路在脚下

    　　从小到大，我一直是家长和老师眼里的“好学生”：不苟言笑，学习努力，成绩优秀。那时很单纯，头脑就象一只装东西的大箱子，别人给什么，我便装什么，一切知识和浅薄的人生经验都是从师长的教导和书本上得来的。...

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  • 关于发菩提心的几点体会

    菩提心是大乘佛法的核心　　　大乘佛法以菩提心为核心，可以说，没有菩提心，即没有”上求佛道，下化众生“为目标的大乘佛法。修学佛法，不论是修禅、修净、修密，还是作慈善事业来利益社会人群，若不能与菩提心相应...

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  • 从《阿含经》看佛陀的德化教育实践

    　　内容提要：道德是合理的行为准则。不同时代、不同地域、不同宗教或哲学对道德标准的理解和道德行为的实践也不尽相同。本文试从记录佛陀教化弟子言行的原始佛教经典《阿含经》入手，探讨佛陀德化教育的特质和具体...

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