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汉口智清大师
问：五重玄义、三分、十门分科？
月溪禅师答：此是讲经所用的方式，五重玄义：一释名、二辨体、三明宗、四论用、五判教。三分：一序分、二正宗分、三流通分。十门：一教起因缘、二藏教所摄、三义理分齐、四教所被机、五教体浅深、六宗趣通局、七部类品会、八传译感通、九总释经题、十别解文义。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14521511006.html
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，茫无止境。 《大方广佛华严经玄义》一卷 唐静居撰 居为贞元时人。此卷乃御诞日于宫中麟德殿讲读之作。文中初 述七处九会品名卷数，次略释经题，次述各会大旨，诸品要义，末 总述九会相乘之义。一经...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401664520.html
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释经题
“金刚般若波罗密经” 这八个字，是本经的总题。此经是以法、喻而立题：金刚是譬喻，般若波罗蜜是法，是智慧的全称，而且特指圆满的智慧。其中“经”，是通题，通于一切经。“金刚般若波罗密”七个字是别...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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总释经题，十别解文义。”[[5]]《大正藏》第35卷的第503页下至506页下是“教起因缘”的内容，506页下至514页上是“藏教所摄”的内容，514页上至517页下是“义理分齐”的内容，517页下至...的内容，524页中至526页下是“总释经题”的内容，526页下至962页下（《华严经疏》的最后）是“别解文义”的内容。其中，前三部分是《华严经疏》第1、2卷的内容，后面的六部分是第3卷的内容，“别...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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造序僧体清即是彼资圣寺和尚外甥是也。
今古三度随听校定，后学请勿疑。三门之中天台今古已上释竟，今当第三正释经题，且就题中略分为二。
这则题记说明此图是由资圣寺某和尚之外甥体清所造，时在大历...释经题”，意即下面进入第三步--开讲正题，讲解天台宗所尊崇的佛经。可见，讲解《天台五义分门图》实为讲经大会的第二个步骤。那么何为第一步呢？按照敦煌文献的一般惯例，第一步应为颂帝德，也就是讲述报君恩。如是，...
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175639131.html
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清代台宗古德青莲法师著解《科注》六卷，发挥我佛大慈大孝，地藏大愿大力，了无馀蕴，凡讲此经法师，咸奉《科注》为圭臬。 今依台宗五重玄义释题方轨，略释经题。一释名，二辨体，三明宗，四论用，五判教相。 ...藏大愿大力，了无馀蕴，凡讲此经法师，咸奉《科注》为圭臬。 今依台宗五重玄义释题方轨，略释经题。一释名，二辨体，三明宗，四论用，五判教相。 一、释名。《科注》云：“以不思议人法为名。”地藏菩萨是...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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观音经疏＞一文[12]，全章共分为八节：
第一节 普寂の观音玄义伪作说?その 反论
由于观音玄义是释经题，《观音义疏》是释经文，因此作者认为两书或许是同时成立的，并合称二疏为观音经疏。本...释经题，后半是随文释，而此随文释与《观音义疏》的随文释相比较，只不过是二十分之一，虽然用语上有些差异，意义上几乎是一致的。又虽然《法华文句》是智者五十岁时，于陈祯明元年（587）在金陵光宅寺讲说，且坐下...
大参法师
|佛学论文|因明|五明|
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的最好注疏，所以称为“三经疏”。 《大品经义疏》：共十卷，隋吉藏撰，今收于《续藏》第三十八册。其内容分为十门：(1)释经题，先依次详释摩诃、般若、波罗蜜等义，次就修多罗之义，广举诸家之说，并解其义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的注释都比不上智者大师注得好。 在《〈法华入疏〉序》[10]中，印光大师说： 传至震旦千余年来，注者虽多，唯天台智者为得其宗。故以五重玄义总释经题，以因缘、约教、本迹、观心消释经文，名为《文句》，...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255960051.html
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《佛说八大人觉经》释要 张秉全 《佛说八大人觉经》是我国早期翻译的佛典，它与《佛遗敦经》、《四十二章经》并称佛遗敦三经，乃佛弟子必须修习的一部经典，内容是说佛、菩萨昔已觉悟八种事，故称《八大人觉经》，此经属大乘菩萨藏摄，不要认为经中多谈事相，以浅近忽之。 一、先释经题 题为佛说八大人觉经，佛字，具云佛陀，比翻觉者。觉有三义：一、自觉——异凡夫之不觉；二、觉他——异二乘之自度：三、觉满——...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260363752.html