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  • 金刚经札记(4)

    忽示此一奇特事的希有难得,其感叹之情则油然而生。而须菩提的这一极口称赞,暗合佛意,巧会佛心,这便是感佛说此《金刚经》的一种殊胜助缘,也是普贤菩萨“十大行愿”中的第一大愿——“称赞如来”。  须菩提之所以...如何”用。  [应云何住]有清初刻印的流通本作“云何应住”,但此与唐代书法家柳公权所书《金刚经》、清代翁方纲所书《金刚经》、南宋《碛砂藏》本、南宋张即之所书之《金刚经》、唐代纪国寺慧净《金刚经注疏》、...

    金刚经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092465510.html
  • 金刚经》的现代意义

      提纲   一部家喻户晓的经典   《金刚经》与禅宗   成佛是智慧的成就   日常生活中的修行   《金刚经》解决什么   四相与人生   发菩提心与行菩萨道   如何得见如来   《金刚经》的信仰   如何奉持般若法门   如何理解如来实无说法   从无所得中求证佛法   般若正观   无住生心   《金刚经》的受持功德   注释   【如来灭...

    济群法师

    金刚经

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12335125667.html
  • 印光法师答:《金刚经》的纲要是什么?

    印光法师答:金刚经者,乃佛令发菩提心,行菩萨道者,圆离凡情圣见,以行六度万行之轨范也。故曰,我应灭度一切众生,灭度一切众生已,实无众生得灭度者。良由内不见能度之我相,外不见所度之人及众生相,中不见所得无余涅槃之寿者相。四相圆离,六尘不著,故得称性遍修六度万行,以上求佛道,下化众生也。正所谓无所住而生心,生心而无所住。若有所住,则所生之心,便堕于凡情圣见之中。便与三轮体空,一道清净之义相戾。是故应...

    印光法师

    金刚经

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/16380930723.html
  • 印光法师答:凡所有相,皆是虚妄,为何还求生西方?

    问: 凡所有相,皆是虚妄,为何还求生西方? 印光法师答: 金刚经,说心地法门。故云,凡所有相,皆是虚妄。汝不知看经上文说的话。独以此两句,疑念佛求生西方。不知有有相三昧,有无相三昧。凡般若部中许多经,并禅宗所说,皆是依无相三昧发挥者。凡诸大乘经,备明修因证果,并开示念佛求生西方者,皆是依有相三昧而发挥者。汝完全不知世间道理,况出世间道理。而复自作聪明,妄论佛法。欲不招恶报,其可得乎。...

    印光法师

    金刚经

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/18151531954.html
  • 金刚经之殊胜

    此经者独多。尤其禅宗五祖以下,每藉此经印心:六祖且闻诵金刚经而开悟:净宗诸祖劝上根人受持此经,趣生上品者,更多有所闻。至若感应道交,持验显迹如驱邪、解怨、往生净土、消灾脱难…&...rdquo;,持诵未终,已证无生法忍;纵是罪恶障重,但办诚心,受持不辍,亦得阴霾徐消,渐进黎明,会当有云破月来时也。   金刚经何以如此特优、特胜?此盖本经全昭现量,并无枝节,理事不存,我法齐泯,无你起...

    耕耘

    金刚经|安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08324914113.html
  • 金刚经临终瑞相集

      一 独目金刚尼   明朝万历年间,归德府城外,有一座水晶庵,庵内有位年老的比丘尼,因为以金刚经为常课,并且自幼失去一目,所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊,以粗米粗食度日,别人如有馈赠,她都分送给别人。   有一次,她讲经说法,善男信女环集于侧,一位士子问道:“金刚经何以有三十二分?”她答道:“一以贯之,不论儒家佛家,皆是如此,那里分得许多段落?”   她遂说偈:   “...

    许添诚 集

    |金刚经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2152561533.html
  • 金刚经回向西方

      吴某,清朝浙江人,已佚其名,他的祖父及父亲俱为庠生。顺治元年,适逢大兵围城,他与父母离散,被抓到张将官的帐下服役,这时他年仅十三岁,哀叹自己本是儒家弟子,竟落得这种地步,必定是宿世罪业所招感,遂在佛前立誓要持斋念佛,每天读诵一卷金刚经,回向往生西方。   过了三年,吴某将发下的粮银买香供佛,并跪诵阿弥陀佛圣号,精进不已。   如此又经过十年,岁次丁酉十月廿二日,吴某忽然告诉张将官说...

    佚名

    |金刚经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1341591530.html
  • 金刚经释(四)

    应该对色法生执著心,也不应该于声、香、味、触、法生执著心,应该于无任何所缘执著的境界而生起离一切边执的清净心。   禅宗五祖曾对弟子要求:应当修《金刚经》、念《金刚经》,如果《金刚经》确实没有能力...最高的人据说是一个黑人,也不过三米高,相比而言,须弥山那样高大的身体当然非常大。但佛陀所说的身体,在胜义中并不可能存在。乐行法师在其《金刚经释要》中云:“人身长大,即为非大”,即,所谓人的身体长大并非...

    索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1348512238.html
  • 金刚经释(二)

    两个问题:“佛存在否?法存在否?”   对“阿耨多罗三藐三菩提”有不同的解释,一种解释:从梵文直接翻译汉文为无上圆满正等觉。另一种是六祖的金刚经口诀中将“阿”释为无妄念,“耨多罗”是无傲慢,“三”是心常住在一种等持中,“藐”是心经常住于智慧之中,“三菩提”是心常安住于寂灭中。众所周知,六祖大师依靠《金刚经》而获得证悟成就,众人公认为一代祖师,我们理应承认他的讲法。上师法王如意宝说过:一些...

    索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0902452032.html
  • 金刚经释(七)

    印刷经典或送给别人读诵,这也是真正的法布施,功德非常大,并且不管遇到任何违缘,书写、读诵、为人解说《金刚经》都可以遣除。   “须菩提!以要言之,是经有不可思议,不可称量,无边功德。”   ...中记载,一老和尚念诵《金刚经》获得成就,他加持而流出之泉水可以开启智慧,具有殊胜功德,即现今五台山之般若泉。   此处主要叙述一切诸佛菩萨的来源是般若,读诵宣说此经者必定会得到无量无边功德之理。 ...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1738432572.html