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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉（2）

    三上。 (注3) 镡津文集卷第十一，山茨堂东郊草堂释 怀悟序，大正藏卷五二，页七○五中。 (注4) 镡津文集...) 镡津文集卷首，陈舜俞镡津明教大师行业记，大正藏 卷五二，页六四八下。 (注7) 沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五宗称为五家，至 ...

    不详

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  • 浅谈宋初佛教伦理的世俗化和儒家伦理的本体化

    （见《镡津文集》卷三《辅教篇下》），同时结合契嵩的其他著作，以展示契嵩儒佛一致思想的概貌。 　　一、契嵩写作《孝论》的社会背景 　　唐代佛教发展到鼎盛时期，佛教的兴盛给社会带来了诸多弊病，寺院、佛像的...哲学发展的空间很大，需要从新的角度来解释中国哲学之精粹，使之展示于在更大的舞台上，为更多世人所了解。 　　注解： 　　1. 镡津文集卷第三，《辅教编下·孝论》序，大正藏卷五二，页六六○上。 　　2. ...

    应丽卿

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  • 远公影堂记二

    远公影堂记二　　明教大师　　（《镡津文集》）　　远公事迹，学者虽见，而鲜能尽之。使世不昭昭见先贤之德，亦后学之过也。予读《高僧传》、《莲社记》，及《九江新旧录》，最爱远公六事，谓可以劝也。乃引而释之，列之其影堂，以示来者。　　陆修静，异教学者，而送过虎溪，是不以人而弃言也。陶渊明，耽湎于酒，而与之交者，盖简小节，而取其达也。跋陀高僧，以显异被摈，而延且誉之，盖重有识，而矫嫉贤也。谢灵运，以心杂不...

    明教大师

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  • 宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应

    .镡津文集[M].四部丛刊本.卷4，中庸解第一.　　[22][25]　释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷10，上富相公书.　　[23]　陈植锷.北宋文化史述论[M].北京：中国社会科学出版社，1992.375.　　[24]　释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷4，中庸解第二.　　[26][33]　释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷17，非韩上?非韩第一.　　[27]　释契嵩.镡津文集[M...

    韩毅

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  • 梧州是中国佛教文化兴盛地

    圆明寺（岑溪县内）等8个寺院。其中，藤县因出了一个学问僧契嵩而闻名于世。契嵩字仲舆，时人称他“诗如老杜”，“千年犹可照吴邦”，著有《镡津文集》存世。宋神宗任他为僧录司僧正（国家佛教协会会长），...

    不详

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  • 佛教伦理中国化的方式与特色

    》，《镡津文集》卷三《辅教篇下》，《大正藏》第五十二卷，第六六○页下）认为孝行是天经地义，是人们应有的德行。又说：“夫道也者，神用之本也。师也者，教诰之本也。父母也者，形生之本也。是三本者，天下之大本也”。（《孝论?孝本章第二》，《镡津文集》卷三《辅教篇》下，《大正藏》第五十二卷，第六六○页中）强调父母是每个人形生的大本，是天下“三本”之一。契嵩是从...

    方立天

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  • 儒释道合流与理学形成

    的心学思想，明显地接受了禅宗的影响。这是佛学渗透的一面。另一方面则为佛学与儒经的比附。如释契嵩的《镡津文集》，竟以佛子而作《中庸解》、《皇极论》，又作《原教》、《孝论》，以明儒释之道一贯。在宋代，道教...

    不详

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  • 北宋僧契嵩释儒一贯思想研究

    三教风起云涌的思潮中获得注目。本文以《镡津文集》中所呈现的释儒一贯思想论述为研究主轴，以北宋初期佛教发展的历史场景为辅，耙疏契嵩著书立论的历史境遇，从高达美所提供的哲学诠释学观点反省，并进行文本内部以及...中国经典注释研讨会。　　二、 中文部分　　（一）古籍　　《镡津文集》，钦定四库全书本，上海古籍出版社。　　《镡津文集》NO.2115，大正藏第52册，史传部。　　《佛祖统纪》NO.2035，大正藏第49...

    赵亚萍

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  • 中国佛教与伦理建设

    -------------------------------------------- 　　注解 　　[1] 《法句经》卷下，《大正藏》册4，页567中。 　　[2] 《辅教篇》，《镡津文集》...rdquo;。 　　[19] 《净心诫观法》卷下，《大正藏》册45，页833中。 　　[20] 《大正藏》册39，页505上。 　　[21] 《孝论．原孝章第三》，《镡津文集》卷3《辅教篇下》，《大正...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649239.html

  • 谢灵运译注《金刚般若经》考略

    谢灵运有关(见北宋契嵩撰《镡津文集》卷十二)。虽然关于谢灵运的“翻经台”有多处(史载江州、抚州亦有),但不能因为难以确证,便以为乃出于后人的附会与追认。有志不在年高,也许“客儿”确实重译过《金刚般若经》...

    不详

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