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  • 福州正心佛学院举办第三届全体学员庆生法会

    教务长修林法师和学院法师的组织带领下，开展了一系列活动，其中包括书画展览、庆生午宴、拔河比赛和“清凉之韵”庆生晚会。 ...

    佚名

    |法会|庆生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16180930341.html

  • 难忘的记忆 深切的怀念——记妙湛老和尚闽东之行

    ，以福建省佛协领导人的身份，足迹踏遍八闽的山山水水。其间，三度亲临闽东，给我留下深刻的印像，难忘的回忆。 　　1984年3月，日本高野山真言宗空海入唐求法足迹参拜团一行八人，由团长静慈圆、副团长长修前有隆率领首次来闽，参拜空海航行登陆——霞浦赤岸。妙老亲自陪同日本客人共同在赤海口缅怀先哲，发掘了具有千年历史的赤岸文化。开拓闽东地区与日本的文化交流。从此，宁德地区空海研究会和日本高野山创办的空海...

    妙果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024183796.html

  • 浅谈佛教存在的合理性及其实质

    通过人们的长修苦练进入一种纯净的道德境界。这虽然在一定程度上泯灭了人的自然本质，但也在一定程度上使善恶分明，促使人们趋善避恶。它所倡导的道德责任和奉献精神，去恶从善、约束自我等等，成为佛教人生观的理论...知识的时间不长，只知一点皮毛，认识很肤浅，以上仅仅是本人观点，定有偏见和不当之处乃至错误，望大家批评、赐教。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505857931.html

  • 花开花落 空寂心境 鸟鸣春涧 禅意盎然

    认识，不强调枯坐冥思，不宣扬长修苦练，而就在与生活本身保持直接联系的当下即得、四处皆有的现实境遇中‘悟道’成佛。禅者在言谈行为之中随时流露出崇尚自然天成的意趣。他们认为：在饥来吃饭困来眠的顺应天性的行为...的政治抱负。然而，次年十一月，张九龄罢相；二十五年四月，张又被贬为荆州长史。从此，李林甫独揽大权，政治日趋黑暗腐败。王维对张九龄的遭贬，感到失望，他在《寄荆州张丞相》说：‘方将与农圃，艺植老丘园。’...

    任瑞羾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341644565.html

  • 王维“闲”“空”意趣的禅学再确认

    诉诸盲目的信仰，不去雄辩地论证色空有无，不去精细地讲求分析认识，不强调枯坐冥思，不宣扬长修苦练，而就在与生活本身保持直接联系的当下即得、四处皆有的现实境遇中‘悟道’成佛。现实日常生活是普通的感性，就在这...体现在他对自然景物和田园生活的审美体验上。《归园田居》其三云：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。沾衣不足惜，但使愿无违。”他的“愿”是什么呢？“富贵非所愿，帝乡...

    傅绍良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331156853.html

  • 敦煌变文集（四）

    经中唤作善男身。 　　言善女人者，能持净戒，解念真经，不贪声色云 ── 　　　不把花钿粉饰身，解持佛戒断贪嗔， 　　　数珠专念弥陀佛，心地长修解脱因。 　　　三八镇游诸寺舍，十斋长具断昏（荤）...，爱色几时能止！笙歌兮美女万人，富贵兮金轮千子。衣着香薰，锦帏玉履。男意气兮凌云，女端严兮皓齿。若说娇奢，谁人到此。未容旬日欢娱，已道ㄙ（某）人身死。生前不曾修福，死堕阿毗（ 鼻）地狱，永属冥司，长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423540941.html

  • 林秋梧(证峰师)的佛学思想探源

    为立脚地，禅者的主张，生佛不二，便要陷入于自家撞著的地步。临济大师道…。否认三祇的长修说，打破要经过四十或五十的阶级，才能登到佛位的权教的思想，一超直入，去实践如来地的法门，这便是禅的特色，也是从释尊...虽皆曰禅宗，但如众所知，台湾佛教是福建鼓山涌泉寺的末流，而中国佛教自明清以来的信仰主流，虽是弥陀净土，但在修持方面却是禅净双修，不过在思想的层面上，是什么呢？关于如此的现象，林秋梧是抱持著怎样的看法？　...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451546110.html

  • 觉囊派教法史（3）

    身像，创建了曲普诺布林寺后，为该寺修建经堂，建立僧伽，塑造弥勒佛以及大威德金刚、胜乐金刚的药泥像，设立了生圆二次第法长修及修供法会，购置了舞蹈乐器、供物，绘制了护法及其众眷属画像。在(他的)宫殿中的...寺院为拉秀禅院。这样的现存和已毁的寺院很多，在这些地方诸大德等主要作为修行之处，使讲修合一的教法的清凉光明之白光消除了后来出现的多数浊垢化机的热苦。这方面的传记虽然很多，但是暂且略述如上。 　　(...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590047737.html

  • 王维山水诗研究

    盲目的信仰，不去雄辩地论证色空有无，不去精细地讲求分析认识，不强调枯坐冥思，不宣扬长修苦炼，而就在与生活本身保持直接联系的当下即得、四处皆有的现实境遇中“悟道”成佛。禅宗的主旨是指示人人自身本来具有的...音响的艺术》，可说是国内较早对王维山水诗中的音乐美进行深入探讨的专论；而赵昌平的《从王维到皎然》、《王维与山水诗由主玄趣向主禅趣的转化》两篇长文，则有意踵武上引陈允吉文，通过对玄禅之辨及王维禅宗思想的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005062023.html

  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    有无、不去精细地讲求分析认识、不强调枯坐冥思、不宣扬长修苦练，而就在与生活本身保持直接联系的当下即得、四处皆有的现实境遇中“悟道”成佛。禅宗的理论中心是佛性说，禅宗认为，佛性就是人的本心，如《坛经》所云...期。开元二十三年春夏间，诗人受到丞相张九龄的汲引，出为右拾遗，此时，他热切希望能够实现自己的政治抱负。开元二十四年，张九龄罢相，随后又被贬为荆州长使。从此，李林甫上台、接着杨国忠专权，朝政腐败与社会...

    石彦军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005162024.html
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