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全面的认识。 一、《四分律》的译者 关于《四分律》的译者，在经序、经录、僧传中，有以下各种不同记载： 1、佛陀耶舍诵出、竺佛念译、道含笔受的记载 僧肇（384—414）在《长阿含经序》中记载说：...律》。盖罽宾三藏法师佛陀耶舍所出也。初耶舍于罽宾诵《四分律》，不赍胡本而来游长安。秦司隶校尉姚爽，欲请耶舍于中寺安居，仍令出之……故僧肇法师作《长阿含经序》云：秦弘始十二年（412），岁在上章掩茂，右...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
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。《杂阿含经》与南传《相应部经典》大体相应，但后者无论在经典内容还是经文编排方面都比前更有系统性。有的学者认为此经有受大乘思想影响的痕迹。《长阿含经序》记《杂阿含经》有四分十诵，但现存刻本品目均不全，...原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇,幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。一般认为属化地部传本...
魏道儒
佛学论文|因明|五明
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（一）僧肇的著述 除《肇论》外，以僧肇为名而流传的著作有： 1.《注维摩诘经》十卷 2.〈百论序〉 3.〈长阿含经序〉 4.《宝藏论》一卷 5.〈梵纲经序〉 6.《金刚经注》一卷 7....百论》与其序而得到理解。 又吉藏在其《百论疏》注解此序。但是他的历史知识不可太信赖。 3.〈长阿含经序〉（收于《出三藏记集》卷九） 《长阿含经》二十二卷是于弘始十五年，由罽宾三藏佛陀耶舍所译。依...
邱敏捷译注
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也超过六十岁。因此，说罗什卒时，年六十岁，与此文不合。7、僧肇《长阿含经序》说：“秦弘始十二年，岁上章掩茂，……请罽宾三藏佛陀耶舍出律藏，《四分》四十卷，十四年讫。”据此，我们知道，《四分律》是于弘始...中，虽然读诵的经典发音各异，但却是汉译佛典，这是一个共同点。如：《观音经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等都依用了鸠摩罗什翻译的经典，其中《观音经》虽有其它译本，但是罗什译的(《妙法莲华经》第二十五品《...
桑荣
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阿含是梵文Agāma的音译，也译作阿、阿伽摩、阿笈摩，意译法归、无比法、教传，意思是传承的教说，或结集教说的经典。释僧肇《长阿含经序》说：“阿含，秦言法归。法归者，盖是万善之渊府，总持之林苑...僧伽罗叉，善诵‘四含’，（王）请出《中阿含经》，（慧）持乃校阅文言，搜括详定。”道慈《中阿含经序》说新旧译文“大不相同”，在他笔录的过程中尽管采用了旧译本的译文，但仍使用了一些新的译法。他还校注新旧...
不详
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是佛陀耶舍到达长安的时间。《四分律序》言佛陀耶舍到达长安后即开始翻译《四分律》，直到弘始十四年译完。而《长阿含经》则记佛陀耶舍是在弘始十二年开始翻译《四分律》。僧肇所撰《长阿含经序》云：
弘始...定。恭承法言，敬受无差。
《四分律序》与《长阿含经序》所记载的佛陀耶舍开始翻译《四分律》的时间有差别，这个问题我们留待后说。但是从这两个记载中我们可以断定，至少在弘始十五年之前佛陀耶舍一直是在...
尚永琪
|五明研究|
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它早于《涅槃无名论》的创作。⑩况且《答刘遗民书》中言及赠送《注维摩经》一事，而未言及上述三文，可知上述三文的创作又晚于《答刘遗民书》。 ．(12)《长阿含经序》，今存于《出三藏记集经序》卷9。该《序》中说佛陀耶舍“十五年(413)在昭阳奋若，出此《长阿含》讫”，当经出《序》成。 ． (13)《鸠摩罗什法师诔》，今存于《广弘明集》卷26^文中说：“癸丑之年(413)，年七十，四月十三日，薨...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
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也写了三篇序文维摩经注序、长阿含经序和百论序，这些都载於僧佑的「出三臧记集」中，至於後来撰写的鸠摩罗什法师诔，则保存「广弘明集」中。 现在我们看到的「肇论」一书是梁陈间人汇编成集的，其中除了收集「不...品般若经」後，僧肇就把在翻译时听讲的内容融会贯通，当成了「般若无知论」，其师赞赏不已。後来竺道生从长安南归山，将「般若无知论」带给隐士刘遗民，刘氏读後大为赞赏，曰「不意方袍，复有平叔」高僧传、僧肇传，给了...
余崇生
|佛学论文|因明|五明|
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经》（即《世记经》）。而此经恰见于今本《长阿含经》之中。
全书分为“四分四诵”（东晋僧肇《长阿含经序》），共收录小经三十种。这里说的“分”相当于“部分”；“诵”，原指“诵出”，一天或一次诵出的... 《长阿含经》总论
陈士强（复旦大学出版社）
内容提要 由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含经》组成的“四阿含”，是原始佛教的根本经典。本文对“四阿含”的由来；“四阿含”与“...
陈士强
|佛学论文|因明|五明|
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幸冀文悟之贤，略其华而几其实也。”［33］可见什公译经，虽多剪裁，但其文字仍偏向于质朴简约，不失本旨。
至于其他的译经情形，如僧肇〈长阿含经序〉云：“凉州沙门佛念为译，秦国...。其次，佛经本身也是一种佛教文学，透过僧传、经序等文献的记载，可以得知译经的法师大德于翻译佛经时的译笔风格，和他们的文学观其实也是密不可分的。最后，透过僧俗雅士的诗词偈颂、文序杂记等文献的记载，探讨...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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