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  • 一滴大悲水 无数未来佛

    众生，令心调伏舍邪归正，十有一二尚恶习在。吾亦分身千百亿广设方便，或有利根闻即信受，或有善果勤劝成就，或有暗钝久化方归，或有业重不生敬仰。如是等辈众生，各各差别分身度脱。或现男子身或现女人身，或...心行持之对境，莫过六道之中，四生之内。即以我们受生之人道为基，广行平等。曾有人疑：莫非人皆以为“当学佛教之清高、随洋教之济世乎”？此疑大谬。虽然一些西方宗教以升天为极点，以济世为主业，但其升天终非彻底...

    圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595068610.html

  • 冯居士父亲往生纪实

    ：此文由莲友邓杰djie@263.net提供。冯居士的父亲有大善根、大因缘，闻即信受，切愿往生，果遂心愿。我们再不精进念佛，还等待什么呢？ ...困难的人，生活上还能够自理。 　　父亲膝下有我们儿女七人，其中二妹、老妹和我三人信佛、念佛。在儿女的劝说下，父亲从97年夏开始信佛念佛，历时半年多，他老人家气色比以前更加好看，行动也显得灵便多了。...

    冯居士

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2143356919.html

  • 不杀生，怎样请走蚊虫?

    佛智，先以欲勾牵。”我是属于愚昧无智的那种人，靠说教和书籍不能令我闻即信受，只有眼见的事实才能折服我，进而去追求，去实践。这也可能是我以后学会念经念佛回向给众生的缘故吧。 　　我的师弟果培，从老家...之类的器具，把蚊子罩住，然后用一提前备好的纸片沿瓶口缝插进封住的瓶口，随之移至手中，开示蚊子不要再叮人，念佛往生，给它受三皈依，然后在门窗外放生。坚持一两年后，蚊子进屋很少，就是叮一口，也不太痒，起个...

    果卿居士

    |戒杀|蚊虫|蚂蚁|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1543417817.html

  • 圣恩寺铸钟记

    卫星的研制工作。有一偶然机缘得《楞严经》一部，便手不释卷，连夜捧读，因慧根宿具，闻即信受，随即皈依佛法，先为居士，五十多岁毅然出家，从一个无神论者转而成为佛门弟子。 　　真法师自承担了铸钟重任后，便... 　　圣恩寺铸钟记 　　如是我闻。时值二十世纪九十年代初，神州大地已慢慢苏醒。苏州光福玄墓山天寿圣恩禅寺也正百废待兴。当时老和尚融宗法师年事已高，且卧病在床，尚有一心愿未能得尝，圣恩寺前有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588764.html

  • 地藏法门说明

    灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意，况流行于世能令学者发起信心，故后世大德亦不复改，现世人心不古，不能闻即信受，竟以此称不载于藏经为由，妄加诽谤，书蠹嚼文，死于句下，着实...发心之法，婆罗门女、光目女救度其母即为念母之恩、报母之恩，继而推而广之，发起广大誓愿，生出菩提之心，故学者修习地藏法门，亦先当思念吾母之恩义，生起感恩慈悲之心，再思量众生在无始劫前皆为吾之父母，对吾...

    果念

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1419491099.html

  • 一个苦命女孩念佛往生的真实故事

    三宝，念佛求生极乐世界，且能闻即信受，念佛往生。这就是所谓善有善报，恶有恶报，因果报应，分毫不差。 　　　　三、净土法门方便、殊胜，众生只要深信切愿求生西方极乐世界，专心念阿弥陀佛圣号，临终即可蒙...有肉的，又无毛孔，好像世间找不到这种材料，无法表达（小孩这么说）。他说要是头晕的话，看到这个场面也会马上变好了。 　　　　这是一个感人的真实事例，这一事例生动而清楚地告诉我们：信佛、学佛，是人生最大的...

    佚名

    |念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1335515175.html

  • 不杀生，怎样请走蚊子 苍蝇 蚂蚁 蟑螂？

    我闻即信受，只有眼见的事实才能折服我，进而去追求，去实践。这也可能是我以后学会念经念佛回向给众生的缘故吧。 　　我的师弟果培，从老家河南来，讲述了他用我教给他的上述方法，对待他家老鼠多的问题，他也是...瓶口，随之移至手中，开示蚊子不要再叮人，念佛往生，给它受三皈依，然后在门窗外放生。坚持一两年后，蚊子进屋很少，就是叮一口，也不太痒，起个小米粒般的疙瘩，很快消失。以后10多年来，家人很少被蚊叮，今介绍...

    佚名

    |蟑螂|放生|蚊子|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17592781326.html

  • 南无——从归命到归元

    通过研究、通过第六意识思维逻辑求证来进入，那是很难的。有时候是非常情感化的啊，宗教体验的进入，似乎谈不出理由，闻即信受。 　　还有一种信心就是渐信，渐渐地能够去信仰。如果不能当下契入的话，我们首先就...，导归西方极乐世界，是大智慧。然而善财童子第五十四参就是阿弥陀佛哪，导归西方极乐世界。 　　我们新加坡的居士有善根很厚的，当下闻即信受，上根利器。中下根的要多行、多修点福啊，比如慈善事业。这两天我也...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09055320702.html

  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教（一）

    ，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在，吾亦分身千百亿，广设方便；或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰；如是等辈众生，各各差别，分身度脱；或现男子身，或现女...言：『吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在，吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰；如是等辈众生，...

    乐清　朱镜宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332840275.html

  • 论说佛陀对在家弟子之遗教

    ，吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰；如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身，或现女人身……利及于人，悉皆度脱。……或现居士...，舍邪归正。更以分身千百亿，广设方便，令众生随诸根性而得以闻即信受、勤劝成就、久化度脱。如分身集会品章句所云即是。又一再殷勤付嘱地藏菩萨，仗其大誓愿、大慈悲心，以胜妙神力，现无边身，方便救拔。咸令随...

    张光雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310152103.html
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