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  • 略论因明中能立“支数”多少的问题

    来说，把能立支数多少的问题，彻底的弄个明白，未必不是一件痛快事！ 　　参考文献 　　（1）大正藏第三十卷，瑜伽师地论卷地十五，本地分中闻所成地第十之三，“七因明”。 　　...》说：“此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开示诸有问者未了义故。”（8） 　　《因明入正理论疏》：“今者陈那因喻为能立，宗为所立，自性差别二并极成。但是宗依未成...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101238648.html

  • 瑜伽师地论导读

    心地第九（无）（隐）。 　　(二)三乘之行。　　1. 通行：　　(1)闻所成地第十。　　(1)思所成地第十一。　　(1)修所成地第十二。　　2. 别行：　　(1)声闻地第十三。　　(2)独觉地第十四。　...瑜伽师地论》卷七十七（相当于玄奘法师所译《解深密经》之“分别瑜伽品”第六），慈氏（弥勒）菩萨向世尊问到：　　“世尊！此奢摩他（止）、毗婆舍那（观）能摄几种三摩　　地。善男子！如我所说无量声闻、菩萨、...

    惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553747358.html

  • 佛教言语伦理及其现代意义

    位置。　　有关声明学的内容，玄奘译《瑜伽师地论》卷15“本地分中闻所成地第十之三”言之甚明。为了解其大致内容，今不惮繁琐，详列于下：　　云何声明处?当知此处略有六相：一法施设建立相，二义施设建立相，三...　　佛教言语伦理及其现代意义　　中国社会科学院世界宗教所 周广荣　　自从“构建社会主义和谐社会”作为党中央全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的一项重大任务提出来之后，“和谐”一词立刻...

    周广荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292360241.html

  • 智周《大乘入道次第》初探（下）

    ，《因明入正理论疏前记》卷上，《卍续藏》第86册，页900a。　　69.同上，页900a～b。　　70.同上，页902a。　　71.弥勒菩萨说；玄奘译，《瑜伽师地论》卷第十五〈本地分中闻所成地第十之三...正理经》中并无此颂，仅在晚于陈那时代的正理派乌地阿达克拉等人著作中见引，故认为慧沼之说为杜撰。83但智周在《前记》中仍然强调：“引本颂言者即是足目所造之颂，以足目是根本造因明者”这比神泰讲得更为肯定。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968585.html

  • 音声持名入定可行性之探讨

    不定法时提到：　　寻伺容与十一善俱，……后二（寻伺）亦通加行善摄，闻所成等有寻伺故。……寻伺虽非真无漏道，而能引彼，从彼引生故通见修非所断摄。 　　亦即寻伺可助成闻慧，例如《瑜伽师地论》卷十五〈本地分中闻所成地第十之三〉中所说：　　何等为声？谓具五德乃名为声，一不鄙陋，二轻易，三雄朗，四相应，五义善。……义善者，谓能引发胜，生定胜，无有颠倒。 　　依语言文义建立闻慧，依正思维建立思慧，再依思慧所成，...

    大航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213450945.html