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  • 北海公园的刻藏字石碑

    北海北岸是藏传佛教皇家寺庙最集中的地方，一共有五座，由西北角向东数，依次是：小西天（又称极乐世界）、万佛楼、阐福寺、大西天经厂（又称大圆镜智宝殿）、西天梵境（又称大西天）。这五座喇嘛庙过去个个精彩，高大宏伟，辉煌灿烂，豪华壮丽。除了阐福寺和大西天经厂之间夹着一个“快雪堂”之外，北岸简直是一个庞大的喇嘛庙博物馆群。现在五座中有两座较为完整，它们是最东边的大西天和最西边的小西天。...

    舒乙

    |五明研究|

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  • 北海的三座刻藏字石碑

    依次是：小西天(又称极乐世界)、万佛楼、阐福寺、大西天经厂(又称大圆镜智宝殿)、西天梵境(又称大西天)。这五座喇嘛庙过去个个精彩，高大宏伟，辉煌灿烂，豪华壮丽。除了阐福寺和大西天经厂之间夹着一个“快雪堂”之外，北岸简直是一个庞大的喇嘛庙博物馆群。现在五座中有两座较为完整，它们是最东边的大西天和最西边的小西天。阐福寺主体和大西天经厂主体在1919年被一场大火烧掉。大西天经厂遗址后改为北海体育场，后又...

    不详

    |五明研究|

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  • 花雨唯为福田而降——翰海金铜佛像观想

    躁动人生，“为大众说甘露净法”。播种德福於心於田。恰似乾隆帝御笔为阐福寺所题匾额“福田花雨”所喻意：“凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，行善修德，皆可得福报，功德。如播种田亩，有秋收之利。福报功德，自天而降，散花如雨。”佛家以此赞叹诸天为佛说法。乾隆帝修建阐福寺，所书“上为慈圣祝厘，下为海宇苍生祈佑”，典出《大方便佛报恩经》，是佛以最大福田，最胜福田，保佑天下众生，故名“福田花雨”。 　　每一尊佛，无论...

    不详

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  • 乾隆皇帝与佛教

    家教”所祭之神。 　　 每年正月初一，乾隆帝除了在宫里各处的祭拜、拈香、行礼外，他大多还要到弘仁寺、仁寿寺、阐福寺拈香。清帝所住的养心殿设有东西佛堂，皇帝日常在此拈香敬佛念佛珠，并规定西佛堂：正月初八日...（1746）在北海五龙亭北修建了阐福寺，佛寺“规模宏大，重楼高耸，金碧辉煌，成为京城诸刹之冠。自十七年（1752）起，乾隆帝每年十月朔日诣此拈香”。14阐福寺西是西天梵境，西天梵境的大慈真如殿系楠木...

    吴兆波

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  • 章嘉国师年谱(一)

    六十大寿，改北京西郊瓮山为万寿山，在山下营建大报恩延寿寺，又在西苑太液池以北兴建阐福寺，由章嘉·若必多吉主持，在万寿山后山仿照西藏托林寺修建了一座规模巨大的寺院(即今北京颐和园后山香岩宗印之阁的一组寺庙建筑群，1 8 6 0年毁于英法联军之手，慈禧太后修复颐和园时改建了一部分)。此外，章嘉·若必多吉还参加了今北海公园西北的阐福寺的兴建工作。当年，乾隆奉孝圣皇太后巡游江南，回北京后仿南京报恩寺塔和杭州...

    不详

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  • 乾隆与满族喇嘛寺院——兼论满族宗教信仰的演变

    永慕寺、大正觉寺(即正觉寺)、阐福寺、同福寺、雍和宫、宝谛寺(此庙各项喇嘛均系内务府三旗包衣额缺)、正觉寺(即新正觉寺)、功德寺(此庙各项喇嘛均系内务府三旗包衣额缺)、普陀宗乘之庙、须弥福寿寺、普宁寺、...

    不详

    |五明研究|

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    察罕喇嘛庙(后黑寺)、嵩祝寺、阐福寺、普渡寺、普胜寺、达赖喇嘛庙、同福寺、弘仁寺下院、新寺喇嘛庙、净住寺、化成寺、宝谛寺、梵香寺、慈佑寺、新正觉寺、功德寺、殊像寺、普宁寺、热合布达拉下院、关帝庙(内六...

    习五一

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  • 周叔迦：杌人集（2）

    一部一卷今见在。　　穆丹达尔吉为内廷清字经馆行走、唐古特学教习、阐福寺副达喇嘛。译集一部一卷。　　修药师仪轨布坛法一卷　　白救度佛母赞一卷　　右二部二卷今见在。　　沙门阿旺札什为北京净住寺住持，特...

    周叔迦

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