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  • 仙官下凡成宰相 阴毒害人堕水族

      唐朝的王族李林甫,为相十九年:人极聪明:工书善画。可惜他心术好险,嫉妒贤能,凡见别人的才望功业,有高出他上的,他心中就非常难过,表面却故以甘言奉承,暗中则加以陷害,所以人称他为口蜜腹剑。但其...

    化道

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/225434174.html
  • 妙容尼师自述出家因缘

    母亲说我的小脸总不朗,“万千心事”般地天天皱着眉头,加上不允许别人逗弄,阿姨们很快给我起了个挺难听的别号——“小阴毒儿”,这种现象母亲说延续到两岁半左右才渐渐改观。   今天的我已成方外,悟此事,...了。有时,也会有个别的小朋友主动凑过来,安慰我的“孤独”,我会一把把人家推开,宁愿一个人干坐着,似乎这样才好过些,我好像根本无法融入这个乱哄哄的小群体,为此事,阿姨们断定说:“现在是个‘小阴毒儿’,...

    妙容

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09031133576.html
  • 为什么会有地狱?

    因此,十方一切如来,把欺诳这类事统称之为劫杀,菩萨遇见诳妄之事,如踏到虫蛇一样赶快避开。   七者。怨习交嫌。发于衔恨。如是故有飞石投沥。柙贮车槛。瓮盛囊扑。如阴毒人。怀抱畜恶。二习相吞。故有投掷擒捉。击射抛撮诸事。是故十方一切如来。色目怨家。名违害鬼。菩萨见怨。如饮鸩酒。   七是怨恨的习气,相互厌嫌,相互的怨恨产生,这样就有飞石投掷、匣贮车槛、瓮盛囊补。如同阴毒的人怀抱着的野兽也是毒恶的,如此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440553390.html
  • 妙容尼师的出家因缘

    难听的别号——“小阴毒儿”,这种现象母亲说延续到两岁半左右才渐渐改观。 今天的我已成方外,悟此事,是否是过去世中“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”的偈子,以及“哀痛”自己又一次的不幸...干坐着,似乎这样才好过些,我好像根本无法融入这个乱哄哄的小群体,为此事,阿姨们断定说:“现在是个‘小阴毒儿’,长大一定是个‘大阴毒儿’。” 然而,默然无语的“小阴毒儿”偶尔也能帮助人,妈妈说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114567931.html
  • 介绍陈希夷:《心相篇》

    。如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。如何暴疾而殁?色欲空虚。如何毒疮而终?肥甘凝腻。如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府?调停失当。何...

    释昌臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512546730.html
  • 不平等的四种“信服”

    大叫“我的上帝啊”,其他国家的人不知道该喊叫什么了!那样就会把“一文不值”的法律抛向脑后,从而“信服”暴力!无论是“文暴力”——冷酷、阴毒、奸猾、欺诈等等也好,还是“武暴力”——偷盗、抢劫、伤害、霸道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015765096.html
  • 改过获福感应录

    财两得〗   广西的周华,生性愚钝,以种植为生。娶妻韦氏,生有一子二女。韦氏生性阴毒,刻薄翁姑,并教唆丈夫搬离父母,以致两老缺粮,需要行乞度日。一年多后,周华的子女相继夭亡;不久韦氏亦因背上生疽而...

    陈健民辑

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/114901657.html
  • 介绍陈希夷《心相篇》

    出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄;   如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。   如何暴疾而殁?色欲空虚。   如何毒疮而终?肥甘凝腻。   如何老后无嗣?性情孤洁。 ...

    释昌臻

    命运|心相

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22213020395.html
  • 宗教的妇女观——以佛教的态度为主

    能透澈了解女人的性情的男子,所以觉得女子的性情很难捉摸。我们中国的俗语也说女人的心像黄蜂尾后的针刺一样阴毒。在《毗奈耶杂事》(七)里头说女人有五过像大黑蛇一样。五样过失便是:瞋,恨,作恶,无恩,和刻毒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262851571.html
  • 人死永灭论与人死续存论(二二)

    意识活动中的爱与恨,无知与知识,谦虚与傲慢,愚昧与聪颖,灵活与呆板,正直与狡诈,实话与假话,阴毒与坦荡……它们各自存在相互转化的过程。在人死后呢?按照人死永灭论的逻辑,就意味着:  1、生前,爱→恨;...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549920.html
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