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  • 沉着冷静者绝不以暴力解决争端

         弗洛伊德说人性中的本我蕴藏着攻占与暴力的性格,也因此人际间充斥着争端与仇恨,但是沉着冷静者的特质是绝不以暴力解决争端,印度圣雄甘地(Gandhi)不仅服膺此理念,且终其一生为消弭暴力而奉献,最后甚至牺牲生命试图化解印度与巴基斯坦的冲突。这位生长于阶级制度的完人,一生不断面对令人难以忍受的非理性待遇,然而他每回在紧要关头所展现的沉着冷静风格,特别值得我们效法。   临危不乱者通常充满...

    (台)高育仁著

    |圣雄甘地|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2119492255.html
  • 佛教的起源及佛教的追求

    菩提树下静坐成佛而得道。  大约于公元1800年前佛教首度出现在我国东当时期,渐渐地,它的持久性和亲和性随着人群的移居而传遍全国乃至亚洲。  佛教的起始原是为了避开婆罗门教的世袭阶级制度和献祭仪式,同时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043355723.html
  • 从贱民到佛弟子

    贱民群众给挤爆了。虽然10月2日是圣雄甘地的生日,但如同朝圣般的人群,却不是为了纪念甘地而来,他们是来此庆祝从贱民深渊重获自由的五十周年纪念。五十年前的今天,安贝卡博士拒绝了贱民的阶级制度,同时也拒绝了...贱民阶级”,但在现实生活中,阶级制度仍然是贱民要面对的残酷事实,人们皈依佛教的原因,不仅仅只是为了脱离贱民的身份,或许更重要的,是为了得到尊严的生活及自我的尊重,只要永远被视为不可碰触的贱民,就不可能...

    Lokamitra英文原著 陈悦萱中译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365779658.html
  • 印度教诸神与祭典

    向印度西北、恒河平原,甚至全印度扩张的同时,他们也逐渐和土著社会有所接触,而产生了文化混合的局面。阿利安人把土著列入阶级制度中,藉以扩张阿利安人的社会;土著也因着阶级制度的融合,而发觉自己所信仰的神,...文化体──就是后人所称的印度教──逐渐形成;也由于它们两者间不断的融合、变化,因此印度教才呈现出复杂与多元的型态。   [阶级制度] 统一印度教社会的是‘阶级制度’。阶级制度是由含有‘血族、种族’意思...

    中村元、肥冢隆合著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132159339.html
  • 佛教僧团的组成

    佛教僧团的组成  佛陀在鹿野苑初转法轮,为憍陈如等五人说法,度他们为比丘僧,这是僧团成立的端绪。  佛陀一生弘化传教,度众无数,打破印度种姓阶级制度,主张四姓皆可出家修道。他度化了婆罗门种姓的...世人,使获得心灵的净化与解脱。因此,僧众首先必须净化自己的身心,以达到究竟的解脱。在制度完善的僧团中,人人互相尊重,以六和敬达到内心的净化,不但「于现法得漏尽」,而且「未生诸漏亦令不生」。有此和合、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525569838.html
  • 佛教之孝旨在报恩

    自由平等的立场,主张“一切众生,悉有佛性”,故凡是人,都具能成佛的佛种,如印度当时是阶级制度意识浓厚的社会,而在僧团里都是以平等为序列,唯以出家的先后而定位次罢了! 如此自由平等之下的报恩与孝,和维持上下尊卑阶级的奴隶道德,不能视为同一是当然的!但唯有恩字的所表现是局限于中国思想,而且是如何的含义呢? 从恩字本身看来,即恩惠、恩令、恩威、恩泽、恩典、恩赐、恩给、恩赏、恩顾等,多是意味着君恩、...

    佚名

    |佛教观点|佛教|忠孝|父母恩|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07533592635.html
  • 业 力

    个人的尊严,不是由他的过去,而是由现在的行为来衡量。”这样的信念,正好公然反对印度传统的社会阶级制度,这也说明为什么有一阵子原始佛教对婆罗门的装腔作势和神话不以为然。佛陀指出,婆罗门也可以修行成就,这不是由于他的出生背景,而是因为他的精进用功。  原始佛教批判种姓制度,此外,他们也常有惊人之举。我们无法了解的是,原始佛教打破我们对于出生背景(我们的种族、传统、性别、社会经济背景和重男轻女)的迷思──...

    坦尼沙罗比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250221.html
  • 印度的宗教

    实则,阶级制度的出现,乃至雅利安人到了印度之后,由于吠陀诗歌的渐增,祭祀仪式的渐繁,始产生专职的祭司,祭司自私,为保自姓的利益,乃主张祭司的世袭,遂因藉神职的权威而唱出四姓的阶级:  (一)婆罗门:...卷,包括七百三十一首圣歌。此系雅利安人与印度原居民族接触之后,吸收其若干信仰的要素后集成,故其多属神咒,为控制神鬼之法,仅少数为歌颂上帝之诗,所以多含迷信色彩。  四阶级 婆罗门教的三大纲领是:①吠陀...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255251509.html
  • 儿童宗教性的训育

    在婆罗门教统治下的印度民族思想上产生不平等的阶级制度,限制民族思想的进展,这是人类最大的错误的宗教,释迦牟尼佛眼看这种盲目宗教统治民族思想的进化,故出来提倡人类大同平等慈悲理智运动的宗教,提高民族的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365764352.html
  • 《现代佛学》社缘起

    一切众生皆有佛性,个个人都可以成佛的平等真理,以与严格主张阶级制度的婆罗门教战斗。又摒弃了印度传统信仰中多神的存在,及种种祭祀的仪式以解放人类的理性,这是事实。又据历史家的研究,亚历山大东征印度之所以...关系,以备学术界的参考与采择。   四、纠正我国佛教界内一向因袭讹传、穿凿附会的谬误思想,以便进而改革佛教现行的制度。   五、和国内外的进步学者们,讨论有关佛学的各项问题。   六、联系国内外...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07520984116.html