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  • “人人阿弥陀”魅力之所在

    　　“人人阿弥陀”魅力之所在 　　张广艳 　　在民间一直流传着“人人阿弥陀，户户观世音”的传说，那么阿弥陀信仰为何有如此广泛的信仰基础？这与净土宗的教义、仪轨有密切关系。经过净土宗高僧...进一步深入民间；明清以降，净土法门则成为各宗共同信奉的中心理念，以至形成“人人阿弥陀，户户观世音”的民间佛教信仰格局。天下佛子无不以净土法门为修持目的，阿弥陀佛则成为中国佛教信众信仰的精神砥柱。 　　...

    张广艳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024491899.html

  • 默念阿弥陀，亡孩露齿笑

    http://www.fjdh.cn/Item/30323.aspx

  • 从释迦、弥勒到阿弥陀，从无量寿到阿弥陀——北魏至唐的变化

    　　从释迦、弥勒到阿弥陀，从无量寿到阿弥陀——北魏至唐的变化 　　我在第3章中据龙门石窟纪年造像铭的类别，说明了一到唐代，北魏时期没有的阿弥陀佛便以绝对多数出现，另外还出现地藏、救苦...来说什么意思也不明白的梵语“阿弥陀”原名，从这个译名由意译向音译的倒转，在传统力量作用最强的宗教界，还有在龙门这一狭小地域内出现，我想一定有相当的理由必须加以考虑。 　　首先在唐初，黄河流域一带，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692696.html

  • “一阐提入皆得成佛”与“家家阿弥陀”

    一声阿弥陀。 行也阿弥陀，坐也阿弥陀。 纵饶忙似箭，不废阿弥陀。 日暮而途远，吾生已磋跎， 旦夕清净心，但念阿弥陀。 达人应笑我，多却阿弥陀。 达又作么生，不达又如何? 普劝法界众，同念阿弥陀。 白居易不仅自己心地清净，一心念佛，而且还普劝法界众生，同念阿弥陀佛。在唐代鼎足而三的大诗人(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14575355576.html

  • 印光法师答：“南无阿弥陀佛”是什么意思？

    印光法师答：南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。 汝何不知阿弥陀经云，舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀，舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。此是释迦佛所说。 南无阿弥陀佛六字，通是梵语。南无，亦作有曩谟者，经中通作南无。此翻恭敬，归命顶礼等。此二字，乃直示恭敬归依之意。阿弥陀佛，此翻无量寿。亦翻无量光。谓...

    印光法师

    印光法师|阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19354829543.html

  • 黄念祖答：回向西方也是回向我们自性？西方也是我们的自性？

    问： 回向西方也是回向我们自性？西方也是我们的自性？ 黄念祖答： 对。所以唯心净土、自性弥陀。唯心净土自性弥陀，不妨老老实实求生西方极乐世界，有世界名为极乐，其中有佛号阿弥陀，这才事理都圆融。如果你觉得既然是自性，就用不著回向了，这就也没什么叫生了，也没什么叫去了，都没有了，这都偏在一边。虽然如此，我还是回向，生到十万亿佛土那个极乐世界，亲近那个阿弥陀佛。再一说呢，那就是我的...

    黄念祖

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17132281276.html

  • 息三得福：息忍、息让、息气

    他人来气我　　我偏不生气一句阿弥陀　　内心得清净学佛忍辱波罗密　　念佛往生乐极去 念佛好　念佛好　念佛戒烦恼 念佛得长寿　　念佛罪业消念佛开智慧　　念佛得解脱念佛成佛道　　持戒修佛道不杀生　不...念佛　　一家能和好人人能念佛　　天下太平了念佛功夫深　　品味登的高念佛要观想　　佛光头上照念念不忘阿弥陀　　一定往生极乐去 南无阿弥陀佛请常念南无阿弥陀佛　　定得大利益 【普劝为善，广种福田...

    佚名

    |忍辱|安辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20130430567.html

  • 唯心集

    兼济。目足齐运。到清凉池。又云。念佛不作福。入道多苦辛。作福不念佛。未免受沉沦。作福兼念佛。如筏渡迷津。则悲智齐融。方提得起这一句佛也。是故当勤精进。急办前程。一句阿弥陀。异口同音。一句阿弥陀。善恶不分。一句阿弥陀。凡圣正因。一句阿弥陀。解脱冤亲。一句阿弥陀。普济群生。一句阿弥陀。万善同登。一句阿弥陀。六度齐行。一句阿弥陀。净秽澄清。一句阿弥陀。东西合并。一句阿弥陀。包括古今。一句阿弥陀。函盖乾坤。...

    乘戒法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590588322.html

  • 南无阿弥陀佛”略解

    “南无阿弥陀佛”略解　　1.“南无阿弥陀佛”是梵语的音译，由“南无”、“阿弥陀”、“佛”三语连结而成。　　2.“南无”是“归命”、“信受”的意思，亦即疑心消除，完全归顺信受阿弥陀佛的救度。　　3.“阿弥陀”是“无量”的意思；此佛有无限量的功德能力，而以无限量的寿命与无限量的光明作为代表，所以又名“无量寿佛”或“无量光佛”。　　4.“佛”是“觉者”的意思；既能使自己觉悟，也能使他人觉悟。　　5.“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451900.html

  • 净宗特点

    分为二：(一)事一心不乱。以能念之心，念所念佛号，能、所相应。心中惟有佛，佛外更无心，心不离佛，佛不离心。行也阿弥陀，住也阿弥陀，坐也阿弥陀，卧也阿弥陀。都摄六根，净念相继。以念佛正念，扫除一切杂念，...

    圆瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043442508.html
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