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  • 道安法师答：为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美？

    为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美？ 道安法师答：诸佛在因地发的愿有总有别，总愿即四弘誓愿，别愿则诸佛各不相同。阿弥陀佛因地发的别愿是四十八愿，这是他为法藏比丘时在世自在王佛前，...一向专志庄严妙土，于无量劫修菩萨六度万行，积植菩萨无量德行。他的大行就是与性德相应的修德。修德圆满，则性德圆显。故阿弥陀佛的大愿大行皆是称性功德，唯有称性功德方是圆满的，故说极乐世界种种庄严也是最最圆满...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21255911144.html

  • 释清净 编辑：本尊阿弥陀佛（1）

    　　一 为众生启建大愿 　　阿弥陀佛因地发心修道，启建大愿的因缘，在诸多净宗经典，尤其在《无量寿经》中多有记载，现谨依圣言量作以介绍。 　　过去久远无量不可思议无央数劫，锭光如来出兴于世，度脱...庄严之具。如实等奇妙之事，超越诸天人的福德。法藏菩萨于一切法，得大自在。游戏神通，度化众生。 　　大乘经典中，多有涉及阿弥陀佛因地情形的典籍，兹略标数种。 　　1.《法华经》： 　　大通智胜如来时...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450154.html

  • 阿弥陀佛是怎样成佛的

    净土宗的，然现在念佛者多，往生者少，也是一个事实。究其原因，有大德指出，或因信愿不切，或因新修不专，或因因地不正，唯求人天福报。另有一个原因即是神佛不分，将生西的责任全推在阿弥陀佛身上，以为阿弥陀佛是...圆通章》要我们“都摄六根、净念相继”。《无量寿经》中记载的阿弥陀佛因地修行时发大誓愿，修菩萨道，积功累德以至圆满成佛的事迹，对我们念佛人也是个启示：念佛求佛何如念佛学佛，看看阿弥陀佛是怎样成佛的，我们向...

    西妙

    |念佛|阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1531455725.html

  • 阿弥陀佛是怎样成佛的

    然现在念佛者多，往生者少，也是一个事实。究其原因，有大德指出，或因信愿不切，或因新修不专，或因因地不正，唯求人天福报。另有一个原因即是神佛不分，将生西的责任全推在阿弥陀佛身上，以为阿弥陀佛是一个无所...都摄六根、净念相继”。《无量寿经》中记载的阿弥陀佛因地修行时发大誓愿，修菩萨道，积功累德以至圆满成佛的事迹，对我们念佛人也是个启示：念佛求佛何如念佛学佛，看看阿弥陀佛是怎样成佛的，我们向他学习，学他的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240530.html

  • 净宗法师答：地藏菩萨是幽冥教主，专救幽冥界众生，虽修念佛，为超度亡灵、救拔地狱众生必须念地藏菩萨，对吗？

    皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。《群疑论》说：「一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨是法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小，故积念者，功德最多。」如月虽明，遇日无光。 　　今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举七不可比。 　　一、功德缺满，不可相比。地藏菩萨发愿「地狱未空，誓不成佛」，实是不可思议，然修行功德尚未圆满，其愿还未实现；阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情 度尽阿鼻苦...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09074513197.html

  • 佛经中所说圣者的精进境界

    倚靠或躺下休息。） 　　《一向出生菩萨经》云：“阿弥陀佛昔为太子，闻此微妙法门，奉持精进，七千岁中胁不至席、意不倾动。”（阿弥陀佛因地做太子时，听受了妙法，日夜奉持精进，七千...勤学，尤其要断除精进不共的违品——怯弱等。 　　再者，对于所欲证得的菩提以及为了给予一切有情安乐、拔除有情苦难，经历极长时间修集无边资粮、行持无量难行，首先应当勇悍地披上精进...

    益西彭措堪布　讲授

    精进|波罗蜜多|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17022326515.html

  • 禅与净土 本质相通

    禅与净土 本质相通 　　《观无量寿佛经》上说，修持净土法门应该具备三心：一、至诚心。是为了生死而求生彼国，不是为求名闻利养而现精进相的心。二、深心。对阿弥陀佛因地所摄受一切众生的四十八大愿，毫不怀疑，包着磐石不转移的信心，专心一念的称念佛的圣号，以仗着佛力的加被护持而往生极乐。三、回向发愿心。从自利方面说，将自己所修的一切福德智慧、功德资粮，全部发愿回向往生西方；从利他方面说，则将功德回向一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381953039.html

  • 十念必生愿

    愿生我国，所念佛号乃至只有十声(含临终与平日)，即得往生。若信愿持名十声者不得往生的话，我终不成佛。唯有犯五逆重罪，而又诽谤正法的众生，不为此愿所摄。　　此愿是阿弥陀佛摄众生愿的核心，被尊为本愿之王。阿弥陀佛大愿肇建四方妙净刹土，欲令九界众生悉得往生，获致成佛之真实大利。然十方众生种类繁多，根机各别，如何能令所有众生悉皆成就往生净土呢?这实在是一件煞费周章的大难题。阿弥陀佛因地五劫的思维酝酿，终于...

    魏 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07502553711.html

  • 中国大乘阿弥陀净土思想研究

    解脱境界普贤行愿品及往生净土论等净土重要经论内容加以诠述。　　第五章叙述净土宗往生之方法与条件。分别以往生净土的三种要素、九品往生观及净土宗之修行方法做为本章之主题。　　第六章讨论阿弥陀佛因地行愿之研究...-------------------　　【中文关键词】净土思想|阿弥陀佛|教育 　　【中文摘要】本论文主要论述“中国大乘阿弥陀思想研究”。分八章展开专题论述。　　第一章探究净土思想在中国产生之源由。...

    昆达拉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221563641.html

  • 夏坝仁波切于大庆净觉寺讲经法会圆满结束（图）

    8226;无量寿如来会》，二卷，新译，与旧《无量清净平等觉》、《大阿弥陀》、《无量寿经》等同本。佛说阿弥陀佛因地愿力，极乐国土种种清净庄严，劝人往生。【《中国佛教》】 　　夏坝仁波切简介：第四世夏坝仁波切...深入浅出地讲解了《大宝积经•无量寿如来会》。并详细讲述了如何把经典的内容运用到平时的修行中，于会五百余名信众法喜充满，如同醍醐灌顶。 讲经前礼佛 认真听法的四众弟子 本...

    净觉寺弘法部

    |净觉寺|大庆|讲经|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/14255973467.html
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