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问：已证得阿罗汉果的圣者是否有能力知道别人也是已证得阿罗汉果的人？
帕奥禅师答：如果他具有他心通，也就是能够知道别人心念的神通，那么他可以知道别人是不是阿罗汉。如果他不具有他心通，则无法知道。
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帕奥禅师
帕奥禅师阿罗汉果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08535991229.html
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问：佛陀在菩提树下证入佛位，同时也成为一位阿罗汉。他不必从证悟初果开始，再一直修行到四果。佛陀的弟子里是否也有不必证悟前三种果位，就直接证悟阿罗汉果的人？
帕奥禅师答：根据南传佛法，事实并非如你所说的那样。我们的菩萨乃是透过证悟四道与四果而证得佛果的，他在一次静坐当中就证悟了四道与四果，在两种道之间只有几个观智生起而已。所有证悟阿罗汉果的人都必须经历四道与四果，因此，没有任何一位弟子能够不证悟...
帕奥禅师
帕奥禅师阿罗汉果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08413290860.html
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问：在禅师的开示里，禅师说禅修者达到某个观智时，就能够看到他在未来何时会证悟阿罗汉道果的准确时间。这是否意味着几时悟阿罗汉果位是命中注定的？若是如此，在见到自己在未来何时会证悟阿罗汉道果之后，即使是更加勇猛精进修禅及其他善行也无法令其波罗蜜更快速成熟而证悟阿罗汉果位，对吗？
帕奥禅师答：七部《阿毗达摩论》当中的《双论》记载佛陀说有两种「最后有者」，即：到了最后一生的人。其中一种是肯定的最后有者...
帕奥禅师
帕奥禅师阿罗汉果位
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证阿罗汉果最快的方法
作者：达摩难陀法师
文章来源：摘录自《法句经·故事集》
唱诵毫无义理的千句偈语，不如唱诵一句有法益的偈语，听闻之后，使人趣入寂静。
一群商人共同搭船出海，...神想那件事情。”
婆醯迦如法奉行，同时因为全神贯注，他的过去善业现前，而证得阿罗汉果。他于是恳请佛陀允许他加入僧伽，佛陀要他先准备三衣、钵和比丘必备的东西。但当他出去筹备的时候，却被一只动物攻击致死。...
佚名
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他的过去善业现前，而证得阿罗汉果。他于是恳请佛陀允许他加入僧伽，佛陀要他先准备三衣、钵和比丘必备的东西。但当他出去筹备的时候，却被一只动物攻击致死。后来，佛陀和比丘进食完毕后，在路上发现婆醯迦的尸体。...阿罗汉果。佛陀说：“婆醯迦在路上听我说法时，就证得阿罗汉果。”比丘却怀疑怎么可能只听几句法语就能证得阿罗汉果。佛陀说：“法句或说法时间的长短与证果快慢无关。”
摘录自《法句经·故事集》达摩难陀法师...
达摩难陀法师
|阿罗汉|
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问：凡夫比丘是否需要顶礼已证得阿罗汉果的沙弥？
帕奥禅师帕奥禅师答：不。阿罗汉沙弥应该顶礼凡夫比丘，因为比丘拥有增上戒。
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帕奥禅师凡夫比丘
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问：佛陀教导周利槃陀伽唸「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果，这是什么道理呢？「扫帚」也是他的业处吗？光唸「扫帚」也能修成四禅八定、证悟初果乃至四果吗？
帕奥禅师答：根据南传经典，周利槃陀伽尊者并不是...阿罗汉果的强力助缘。由于佛陀见到他过去生中的善行，并且希望促使他专注修行契合那项善行的对象，因此佛陀交给他一块清净的布。周利槃陀伽尊者已经积聚波罗蜜长达十万劫之久：他在许多过去生中都研究三藏典籍，并且修行...
帕奥禅师
帕奥禅师扫帚与四禅八定
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因而自性漂浮不定，无常万变，把持不住本性之动向，任业风牵流六道，致使浪迹生死，穷劫不休。
凡夫未证成阿罗汉果（梵语arhat），绝对不可任意相信自己的心，原因在此，假使愿力不足，道心不坚，随便就信赖自心，往往易于闯祸，自招其果。
所以，唯证之际，得涅槃法身，方得深信自心，毕竟，不被外境所动，自性自在故。
杂阿含经云：“所谓阿罗汉者，贪欲（梵语lobha）永尽，嗔恚（...
如本法师
佛学问答
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易被自心所害惨，分分秒秒皆在生灭变化故。
佛说四十二章经云：“慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉（梵语arhan）已，乃可信汝意。”
阿罗汉已证得果位，达无生法忍（梵语anutpattika—dharma—ksanti），心已得解脱自在，永不受外境所惑动，已突破时空，永恒不变异，是故方可信得自己的心。
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如本法师
佛学问答
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问：三月二十一日禅师开示时提到：禅修者修未来缘起法时，需观察未来何世一切名色诸行灭尽，也就是了知何世必得证阿罗汉果及入无余涅槃，那么是否所有的禅修者至此阶段皆可观察到这点？
帕奥禅师答：是的。因为...，接着应照见其因缘灭。以色法为例，依据缘起第五法来照见色法的因缘灭，看向未来，直到你证悟阿罗汉果的那一世。当你证悟阿罗汉道果时，所有的烦恼都息灭了；你也能照见在那一世结束时，所有的行法都息灭了。这是...
帕奥禅师
帕奥禅师未来缘起法
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