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大道、无极、太极、混沌元气、自然、天命等等，在近代之西洋哲学上，或说为气体、水体、原子、电子、量子、分子等等，耶教等则说为上帝创造；在佛教上则说为业感缘起，六大缘起，阿赖耶缘起，空智缘起，无明缘起，真心...说，且略置勿论；今兹就佛法缘起诸说中，一探讨阿赖耶之缘起说与如来藏之缘起说。
二、阿赖耶缘起
甲、阿赖耶缘起之两种作用
“阿赖耶”乃不具体形而普遍摄持诸法之一种精神的心灵的作用，且为...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153243071.html
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问：修行至四圣境地，其阿赖耶识尚在否。
范古农答：阿赖耶识又名无没识。识体不灭也。但阿赖耶之名义，菩萨八地以上用不著矣。至佛地则转为大圆镜智。并识之名，亦用不著矣。
范古农
|范古农|
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济群法师答：经中心识，有时一事二名，如云八识，又云八心王等。有时各事各名，如第八阿赖耶称心，第七末那称意，前六统称识是也。今问之唯心唯识，乃是行文修辞之变化，实则一事二名也。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07011685726.html
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赵朴初答：佛教内部对这个问题也有争论，甚至后来瑜伽系的学者也有删去第七、第八识而只谈六识的。但主张阿赖耶缘起论的人认为阿赖耶不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着的，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂那样，把极其急速而微细的迁流变化的阿赖耶识，认作是一个常住不变的"我"(或叫做灵魂)的存在，这是错觉。这个错觉，就是末那识。唯识家的目的仍然是破除我执
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07001310803.html
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由于"我"的思想，人们在接触外界事物时，便有爱憎、好坏、是非、彼此种种意识活动。阿赖耶意译为"藏识"，它能保藏一切事物的"种子"不使失坏。"种子"在这里是一个借用的名词，它的实际意义是能力，或者是潜势力...作为潜势力而存在的种子。二是业种子，就是我们的意识所造的善业、恶业熏在阿赖耶识上的种子。由阿赖耶所藏的二类种子变起现在的五官(根身)，外界(器界)以及现起前七识(所以根身、器界都是阿赖耶识所变现，它们...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06594410802.html
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问：唯识所云，三界唯心，万法唯识，未识心与识之不同安在。
范古农答：心指其总体，识指其个别。识有八种，而统名曰心王。又心就第八识（阿赖耶）之集起义而得名，识就前六识（眼识耳识鼻识舌识身识意识）之了别义而得名，尚有第七识（未那）名曰意者，以思量得名也。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06455912692.html
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rdquo;这样理解对吗？心识是所有妄想、分别、执着所产生的资讯储存体吗？包括有妄想那一刻起就在储存资讯。
答：佛经上是这么说的，一念不觉而有无明，无明则生三细相。三细相就是阿赖耶的自体，就是三细相，无明业相、转相、境界相。转相就是阿赖耶的见分，境界相就是阿赖耶的相分，一个妄念变现出来的。确实它有次第，但是速度太快，不但凡夫不能辨别，佛在经上讲，七地菩萨还没有见到，八地才见到。八地距离究竟佛果很近，他...
佚名
修学
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什么是阿赖耶识
释义一
八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。;
阿赖耶释义：华译为藏识，有能藏、所藏、执藏的三种意义。自能藏万法种子方面来说，叫做“能藏”；自受前七...人成佛时，亦不离此识，所以此识在佛位上，名“无垢识”或“第九识”（庵摩罗识）。（《佛学常见辞汇》陈义孝编）
释义二
梵语阿赖耶，华言藏识。以其无法不含，无事不摄故也。此识染净同源，生灭和合，而具有四分...
佚名
|论坛精华|
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肯定有潜在的阿赖耶识存在，是瑜伽行派思想的特色之一。本文尝试从语源学的角度，探讨阿赖耶识语义的变迁，藉此形构阿赖耶识说发展的轨迹。 《阿含经》中已有“阿赖耶”一词，意义专重心理学上的贪爱、执著，...法藏馆，1955），p.163。 页81 第二节“阿赖耶”的传统诠释 一、《阿含经》中的阿赖耶 阿赖耶识虽最早由瑜伽行派所提出，但“阿赖耶”一词则早在阿含时代就已经出现，无著也并不排斥这种阿赖耶...
陈一标
|佛学论文|因明|五明|
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心是凡圣之宅 沈仁岩 《宗镜录》卷三十四551页552页：心，是凡圣之宅。根境之原。只为凡夫执作阿赖耶之识，成生死苦恼之因，圣者达为如来藏心，受涅槃常乐之果。 阿赖耶有名无实，以情执有，不究竟故。当证圣时，其名即捨。如来藏心，有名有体，以本妙故（非情执）故至未来际不断：坚固常住，不可破坏。如喻以金作镮。镮相虚。金体露现。如来藏作赖耶，赖耶相虚——藏性现。今众生以随情，执重，故多认赖耶。不信...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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