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  • 陀美仁波切《快乐之歌》讲记

    修行！ 今天在这里给大家简单的讲一下《快乐之歌》。《快乐之歌》是佛子陀美仁波切所写的。以前有个出家人，他身体不是很好，有一天他有缘遇到了佛子陀美，他就问，怎么才能将疾病转为道用，如何解决病苦。于是佛子陀美就给他唱颂了《快乐之歌》。《快乐之歌》词句虽然不是很多，但是内容非常深奥；词汇虽然不是很丰富，但是内容非常精彩。所以今天在这里给大家简单地讲一下快乐之歌的内容。 顶礼上师！ ...

    达真堪布

    |快乐之歌|陀美仁波切|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17123694188.html

  • 浙江温州仙岩寺出资设立“那兰陀·慈善基金”

    2009年3月4日，浙江省温州市首个宗教界慈善基金——“那兰陀·慈善基金”在仙岩寺举行签约暨捐赠仪式，该基金拥有资金2000万元，将用于全市范围内救助困难群众。 据了解，“那兰陀·慈善基金”由温州市仙岩寺出资设立，每年向市慈善总会捐赠200万元，在全市范围内对在生活、读书、医疗等方面存在特别困难的群众，以及因自然灾害造成的困难群体开展救助。据介绍，从2009年开始，“那兰陀·慈善基金”将在...

    佚名

    |那兰陀·慈善基金|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18342336026.html

  • 我要仇视烦恼并与之斗争

    烦恼如仇敌并进行谴责就会使烦恼消失。”佛子陀美指出：“要想认清并征服后得的贪嗔痴三毒的话，就必须具有一心向佛的态度。诵读六字真言的人们千万不要放任自流自己的错误思想。”“首先要认清自己头脑中已产生的烦恼，紧接着用对付烦恼的方法清除烦恼，最后为使今后不再产生而努力。”佛子陀美正是这样做的。 ...

    佛子陀美

    |修行|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1621173765.html

  • 什么是菩提心？

    ”仁钦冈白说：“没有利他的心就不可能产生发菩提心的愿望，就不能归入大乘佛法。因此仁慈和悲悯之心是极为重要的。”佛子陀美指出：“菩提萨埵们舍弃自己的幸福并替众生承受苦难。如果我把众生抛到脑后的话，那么即便我获得了大乘佛法又是有什么用呢？为了无际普天下的众生从轮回中解脱出来而发至上的菩提心，舍弃自身的利益，通过直接的和间接地为众生谋利，这就是至上的上士。”佛子陀美一切教导的核心就是修行慈悲之心。...

    佛子陀美

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0617283768.html

  • 要想修佛有成 就得能忍

    的害处就是最大的错误。”切嘎瓦说：“‘不要纷争，不要伺机报复。’这就是说，要克服记恨他人的伤害之心和伺机报复的念头。”佛子陀美在发愿实践三忍时指出：“愤懑是抢夺你此生和来世福资的仇敌。因此，十分需要能‘忍’这个强大的队伍来抵御愤懑之心。”“能自我制服暴躁脾气的人就是最勇敢的人；只要能彻底征服愤怒这个敌人就等于成佛。”“愤怒的火焰导致自焚。”佛子陀美身体力行了这些教导。...

    佛子陀美

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0907593816.html

  • 上智如眼

    成佛。成了佛就不用学佛法。”佛子陀美说：“没有上智就不能获得解脱。为此，要精通二谛的深刻含义。”“布施等五个波罗蜜多能否奏效完全取决于上智。因此，凡是一心成佛的人必须实践彻底的智慧。”“以四有义来实现...

    佛子陀美

    |般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1636363779.html

  • 原始佛教与现存的上座部佛教

    认识佛教－－佛陀教导的佛教，解脱才是最近距离的和现实的，因为没有任何一种佛教会胜过佛陀教导的佛教。 　　注释1：《觉悟之路》佛学本意＊《阿毗达磨藏》　那兰陀长老　著 ...

    那兰陀长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093749251.html

  • 八正道——中道

    　　八正道——中道 　　／达磨难陀法师 著 魏善韬 译 　　这是一条不走极端而行持宗教生活的道路。佛陀教理一个杰出的层面，是采纳八正道为高尚的生活方式。八正道的另一个名称叫做“中道”。佛陀忠告他的追随者行特中道，以避免极端的感官纵欲与极端的自我折磨。中道是一个正当的生活方式，此方式不倡导接受来自别人的命令。一个人修持中道，其道德行为的指引，并不是出自于对任何超自然代理者的恐惧，而是...

    达磨难陀法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410753207.html

  • 八指头陀生平

    　　八指头陀生平 　　八指头陀 （1851～1912），名敬安，字寄禅。清咸丰元年（1851）生于湖南湘潭县，俗姓黄，世居湘潭石潭村，以农为业。幼时父母先后去世，贫无所依，为邻村农家牧牛，暇时始入...离开湖南，先到禅宗著名道场镇江金山寺，从大定禅师（1824～1906）参禅。不久行脚江南，漫游杭州、宁波等地，遍参江浙名宿。至阿育王寺佛舍利塔前礼拜，燃了二指供佛，因号八指头陀。其后历游天童、天台、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234563692.html

  • 爱国诗僧八指头陀

    爱国诗僧八指头陀　　力谷　　自明末至近代的高僧，求其耿洁精勤如八指头陀者实不可多得。八指头陀不但是一位宗门巨匠、特出诗僧，而且是一位具有民族气节的爱国者。打开他的诗集，就看到那一片“先天下之忧而忧”的忧心，外恨帝国主义无理侵略，内痛封建统治者辱国丧权，爱国思想充沛字里行间；这在当时是有启瞆振聋、奋发人心的教育意义的。　　八指头陀——寄禅和尚，1852年出生于湖南湘潭县石潭一个贫农家里。七岁丧母；...

    力谷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020648179.html
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