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支供，所以应当勤修七支供，通过念诵阿弥陀佛名号，诵持陀罗尼咒，虔诚祈祷圣者勿舍誓愿等瑜伽。
夜间修法：临睡之时，观想自己住于极乐世界并亲见阿弥陀佛，在不离这种强烈希求心的正念中入眠。...
索达吉堪布
|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2222167442.html
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福乐为念，发起这次大法会。早晨8时整，法会开始，如法进行。净坛仪式之后，诸位法师边诵祈雨陀罗尼边绕寺院一周，鱼鼓响亮，梵声遏云，庄严肃穆。返回大殿后，连续依法诵念祈雨赞及祈雨陀罗尼咒，10点30分钟左右...
佚名
|法会|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10351935384.html
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萨缚坦他揭多苏路罗三跋罗三」□罗□□□言阿矩若作此□食□光」□饮食安□□□□□□□陀罗尼咒□食七」□□□丙□□□□□□□□作此施」已于其四方有□具□□□□如何 数饿」鬼前各有四解九□饮食如是鬼等遍」背饮□是诸惑饮食已□舍鬼身」四大天王。”（图二）从残存的铭文分析，似为陀罗尼咒。
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杜平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280695051.html
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般若经》中说：“诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前菩萨胜果，仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒，则无有魔障而成就。”
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益西彭措堪布讲授
|忏悔|忏罪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0804278770.html
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陀罗尼咒或安置高幢上、或安置高山、或安楼上、或安翠堵波（塔）中，因此之故，唐中晚期经幢多有建设，五代、宋辽时颇为流行。目前所见存世经幢据《金石萃编》、《山左金石志》、《陇右金石志》等金石书著录，历代经幢...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463561247.html
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唐武后时实*难陀译《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》一卷和《甘露陀罗尼咒》一卷。面然就是焰口的异译。其《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》中所说真言名变食真言。《甘露陀罗尼咒》所说真言名甘露真言。谓取一掬水，咒之十遍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362040504.html
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此法的传来，最初是唐武后时实叉难陀译《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》一卷和《甘露陀罗尼咒》一卷。面然就是焰口的异译。其《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》 中所说真言名变食真言。《甘露陀罗尼咒》所说真言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292643901.html
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于三七日中、应一心精进，满三七日已，我当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身、现其人前、而为说法，示教利喜，亦复与其陀罗尼咒，得是陀罗尼故，无有非人、能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人，惟愿世尊听我说此陀罗尼咒。”
即于佛前而说咒曰：
阿檀地 檀陀婆地 檀陀婆帝 檀陀鸠舍隶 檀陀修陀隶 修陀隶 修陀罗婆底佛驮波膻祢 萨婆陀罗尼阿婆多尼 萨婆婆沙阿婆...
佛教慧日|大行普贤菩萨|敦煌遗书|法华经普贤菩萨劝发品
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/091048325591.html
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时彼世尊入三摩地。名曰灭除一切众生苦恼。既入定已。于肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼咒曰
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351744718.html
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俗话说，万丈高楼平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔，也是由一块砖、一块砖垒砌而成的。而塔砖却与众不同，上面布满了佛教密宗的各种各样的梵文和汉文的经咒。为研究大理崇圣寺三塔建造史、大理佛教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。现分别介绍如下。 “佛顶无垢净光陀罗尼咒梵文砖”此塔砖为中塔即千寻塔门内塔砖，乃１９７８年维修三塔时，从中塔拆出，为南诏时遗物。高１８ｃｍ，宽３６ｃｍ。砖心右１行为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16004658544.html