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重修智者寺广福禅寺记
【作者】： 宋?陆游
婺州金华山智者广福禅寺，浮图氏①所谓楼约法师道场。国朝开宝九年②，始为禅寺。自净悟禅师全肯传三十七代，二百余年，至庆元五年仲王己...大故{20}，书之特详。嘉泰三年十月二十九日记{21}。
作者简介：陆游(1125～1210年)，南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。他坚决主张抗金而受投降派压制。一生勤于创作，...
陆游
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433090747.html
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陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
陆游所处的年代，是北宋和南宋更迭的特殊历史时期，兵连祸接，内忧外患。当局荒谬乖张，社会动荡诡谲，官场险恶黑暗。他在宁德只做了四年的主簿小官，后改授敕令所删定官，于1161年罢归乡里，1163年替张俊策划北伐失败，又被免去官职。过了七年之后，1170年，陆游才到四川夔州（今四川奉节县）任通判，又到宣抚使王炎的幕府中办理军务...
佚名
|华人佛教|众生|诗人|陆游|
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陆游与佛教之缘
法空法师
补怛洛迦（即普陀山）之名，原出《华严经》善财南询。经中叙述善度鞞瑟胝罗居士，示善财童子云：南方有名补怛洛迦，有菩萨观自在。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行，修菩萨...
要知壮观非尘世，
半夜鲸波浴日红。
从这两首诗中，我们更深刻地领略一番普陀圣境的秀丽风光。
陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，十二岁就能作诗...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
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陆游的佛教素食情结 南宋诗人陆游（1125~1209），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，官至宝章阁待制。亦文亦武，著述有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等存世。陆游为虔诚佛教徒，一生多喜近禅僧，宿僧寺，吃斋饭，游历名山古刹。他的诗词文章中，将佛教的缘起性空之理，中道不二之趣，发挥得淋漓尽致，可谓顺手拈来，皆成妙谛。 时在双桂堂传戒，间读陆游诗词，见诗中多赞美...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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王安石、陆游、苏轼与南定林
我国历史上有两位著名文人王安石和陆游与钟山下定林寺结下过不解之缘。”到了宋代，下定林寺的范围已大大缩小，称定林庵。北宋神宗熙宁九年（1076）王安石第二次被罢相...第一次在昭文斋壁上题名曰：“乾道乙酉（1165）七月四日。笠泽陆务观冒大雨独游定林”。五年后，陆游重游钟山，定林庵已被火毁，而他在昭文斋壁上的题名却被寺僧事先摩刻在寺后的崖壁上。1975年10月，陆游...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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土墙、铺地砖、台阶、房屋遗址及六朝瓷片、瓦当、小佛像、五铢钱等遗物。 可惜的是，整个考古发掘工作的开始阶段，除了发现一件写有“上”字的执壶外，没有发现任何文字线索。 陆游“钟山游记”直指定林寺 如果这次考古发掘没有发现文字资料的话，无疑是非常遗憾的。贺云翱和考古队的工作人员突然想到，在1975年，南京市文管会专家韩品峥先生曾经在考古发掘地附近发现过带有文字的石刻，内容就与陆游与定林寺有关，这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论陆游的佛教思想 □ 伍联群 《船山学刊》 2007年第02期 摘要： 陆游的诗歌有大量关涉佛教的作品。他对佛教的涉及，一方面是因为宋代所具有的儒释道三家思想杂糅的时代风气。另一方面，更是因为人生的坎坷和世路的艰难，使陆游不得不借助佛教自我解脱的精神追求，用禅悦来打发时光，排遣胸中的苦闷，把儒家的外在社会要求内化为内心的恬淡与宁静。 关键词： 陆游；诗歌；佛教思想 中图分类号：Ｂ21...
伍联群
|佛学论文|因明|五明|
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素食者陆游
包光潜
陆游是个典型的素食主义者，并伴随着浓郁的佛教情结。他一生饮食多以素为主，少有荤腥。用今天时髦话来讲，就是喜欢食用绿色食品。在他留下的众多诗歌作品中，有许多是用来歌颂和赞美庸常生活中的朴素菜蔬。他一生活到85岁，老死归土，这在古代文人当中，也比较少见。
陆游为什么食素？素食是不是他长寿的根本原因？有些问题，是很难找到单一的肯定答案。至于陆游食素，...
包光潜
|五明研究|
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碑墙
2008年5月16日至6月30日，台湾省佛光缘美术馆台南馆将展出“墨意十足—佛光山名家百人碑墙巡回展”，内容涵盖历代文人大师名言佳句和书法之美以及篆刻工艺。
佛光山名家百人碑墙位于高雄县大树乡佛光山大雄宝殿后方。大片黑花岗石墙上镌刻有历代文人大师偈语慈训、佛教法语名言、大悲出相图、佛菩萨全身法相等一百二十幅等，名家包括文人王维、柳宗元、陆游、苏东坡，书画家董其昌、郑板桥、丰子恺...
佚名
|巡回展|
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前天（十四），四川省崇州市天目寺经过近十年重修竣工。该寺是陆游笔下曾浓墨重彩推荐的「蜀州八景」之一。 据了解，天目寺始建於隋朝，和白塔寺齐名。在明末毁於战火，清代康熙年间重修，民国时期天目寺曾作为民间体育运动会办公地址，新中国成立後由於旧城改造而毁。 据了解，恢复的天目寺位於城市西北角原址，民宗局负责人表示，天目寺经过四川省崇州市民宗部门批准，通过民间融资进行重建。 据了解，整个重建...
【佚名】
|竣工|
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