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  • 陈兵教授脱体经验

    陈兵教授脱体经验　　笔者自己从19岁到29岁的十年间，曾有过六次脱体经验，这种经验与西方专家们调查的一般脱体经验有所不同，其特征主要有以下几点： 　　一、每次都是被动发生的，多是在躺下休息时，先听到一种奇特的声音（后来才发现是佛经中的一句咒语，而后听到说：“某某来请”，或肉眼看见有古装“人”在眼前突然出现，其时一切都非常清晰，绝非做梦。然后觉得自己的意识乘着一种能量从身体的某个部位（面部、胸部、...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673661.html

  • 陈兵老师讲佛教与心理健康

    陈兵老师讲佛教与心理健康　　陈兵教授：四川联合大学宗教学研究所陈兵教授是国内知名的佛教学者。研究佛学有二十多年的历史，立志弄通佛法、解开宇宙人生之谜、获得安身立命之本。他的研究既有深厚的学术素养，又有切身的修行体悟。应社会的需要，先后撰写《佛教气功百问》、《佛教禅学与东方文明》、《生与死》、《新编佛教辞典》、《重读释迦牟尼》等书及多次在《法音》等杂志上发表过佛学论文。　　我今天讲的题目是心理健康...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181850465.html

  • 陈兵：生与死—佛教轮回说（八）

    　　 　第八章　中土人士的生死观 　　世界四大文明古国之一的华夏，是有高度发达传统文化的泱泱大国。华夏民族的传统生死观，具有不同于印度、欧西生死观的显明民族文化特质。从公元一世纪起，佛教由填...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00011923360.html

  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    陈兵教授: 禅定的身心效应 陈兵，1945年生，甘肃武山人。1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系。现为四川大学宗教学所研究员，博士生导师，河北禅学研究所副所长。发表有《佛教禅学与东方文明》、《二十世纪中国佛教》（合著）等专著。 【内容提要】 本文依据佛典，参照现代禅定修习者的经验，汲取科学领域的有关研究成果，指出作为调摄自心而达到特殊心理状态的禅定，具有优化身心的诸多效应...

    陈兵

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html

  • 陈兵：圆融精神在宗教对话中的意义

    的现实意义。 　　作者 陈兵,1945年生,四川大学宗教学研究所教授、博导，四川大学佛教文化研究中心主任 　　On the Perfect Interfusion ...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183139168.html

  • 陈兵答：如何正确地看待欲望？

    欲望，通常指驱使人想望、追求某种东西的内在动力。 以佛法的观点来看，欲望的性质可分为三种：即善、不善、无记（非善非恶）。善的欲望需要发扬；恶的欲望需要压抑；除此而外，还有非善非恶的欲望，如正常...

    陈兵

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17550680404.html

  • 佛教学者的本分与社会责任 陈兵教授访谈录

    陈兵教授，1945年生于甘肃武山，先后毕业于兰州大学中文系、中国社科院研究生院宗教系。现任四川大学宗教学研究所教授、博士生导师、四川大学佛教文化研究中心主任等职。主要著作有《佛教禅学与东方文明》、《...“佛教心理学”方面的专题研究。陈兵教授是国内知名的佛教学者，他对佛教义理、禅修与现状等各个方面的把握通透而深刻，他的研究既有深厚的学术素养，又有着强烈的社会关怀与切己的生命体验，这在目前实不多见。 ...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14184273086.html

  • 建设自身净化社会--访川大学宗教研究所长陈兵

    四川大学宗教研究所所长陈兵 　　四川大学宗教研究所所长陈兵在接受大公报记者专访时表示，...问题。」四川大学宗教研究所所长陈兵在接受大公报记者专访时这样表示。 　　发挥佛教大国作用 　　他续称：「首届佛教论坛的举办，为世界佛教徒搭建了一个平等、多元、开放的高层次对话、交流、合作的平台...

    大公网

    |陈兵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2104203508.html

  • 生与死——佛教轮回说（四）

    第四章　众生相种种　　 　　现代汉语中常用的“众生”一词，本是佛典中梵文“萨埵”（Sattva）的意译，正译“有情”，《唯识述记》卷一释为“有情识”——即所有具情（感情、情绪、性情等）和识（心...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15425422132.html

  • 生与死——佛教轮回说（九）

    　　生死轮回、天堂地狱，虽然被婆罗门教、佛教、道教等东方宗教所宣传，几千年来，一直是被东方的大多数人所接受的观念，但毕竟非常人经验中的事实，难免在一些人心中布下团团疑云：这真是圣贤们以其超人智慧...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08063023812.html
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