降伏其心

　《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。所说发菩提心，...只是有妄想执著罢了?所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。佛所说法，只要人识得此心。　　《楞严经》说：“汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。...

不详

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降伏其心话安祥

降伏其心话安祥　　妙华　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。”安祥人生的源头活水是经过艰苦的精力系注和心力倾注，穷理竭思所启悟的真心，也即如如之心。　　它以无住、无相、无念为体，以方便般若为慧。此心...束缚。安祥是生命的乳汁，生命的瑰宝，安祥是至善至美的，它是身心交融的结晶。可是在今天又有多少人关注于人生的安祥呢?安祥禅，也显得门庭冷落，无能为力了。　　明了外境，识得其心，降伏其心，即是智者之行。...

妙华

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降伏其心的重要

虚云禅师：降伏其心

　　 　　《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具，个个不无的，一大藏教只说此心。世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正觉时，叹曰：“奇哉！一切众生，具有如来智慧德相，但以...

虚云禅师

烦恼|虚云

存海法师：如何降伏意念邪淫

　　存海法师是秦皇岛水岩寺主持。07年春天，后学采访了他，提出了两个问题。现由白莲子师兄根据录音整理如下： 　　请问师父，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念难以降伏。该怎么样解决呢？请师父开示。 　　存海法师开示： 　　方法在佛门里很多。淫欲是三界六道一切众生的生死根本，无始劫以来的病根，粗的邪淫不做，有道德的约束，自我的控制。意念上邪淫不好转，佛教里有观不净观...

仁然

|邪淫|

如何降伏自己的“心”？

如何降伏自己的“心”？　　慧静法师　　人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些训练，让自性自然地流露，自在的生活。 　　心的训练是禅悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能训练之后，必须放下它，用自性的智慧生活，请注意！这是回归到用自性般若来生活，而不是回归到贪执五蕴或禅的训练中过生活。 　　放下是在完成心的训练...

慧静法师

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如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转

如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转　　吴思飞居士讲述　　●摘录明伦杂志　　●二大目标　　吾人学佛二大目标，一为将来往生极乐净土，二为现前生活法喜自在、少忧少恼。将来目标固然重要，现前目标亦为吾人...云：“随时皆得大自在，不能言其所以然”，此真得佛法大受用者之经验语也。　　●正道与助道　　每一法门皆有其正工夫与助工夫。净土法门之正工夫以“都摄六根、净念相继”为要务，此为众所熟悉。而助工夫以“降伏...

吴思飞

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楞严咒大义注解-第四会-清-续法大师译

。遍满法界、遍满法界) 虎(合牛)虎(合牛) ‧泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒‧娑诃 (降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎，灾恶顿消，吉祥成就) (敕天上地下一切众，灭除众恶...破碎修罗) 萨婆提鞞弊泮 (降伏一切天神众) 萨婆那伽弊泮 (降伏一切毒龙众) 萨婆药叉弊泮 (降伏一切勇猛鬼神) 萨婆乾闼婆弊泮 (降伏一切音乐众) 萨婆补丹那弊泮 (降伏一切臭饿鬼众) ...

续法法师

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妙莲法师答：修行为何有魔障？

　　妙莲法师答：魔王喜欢人家造恶，同他相好，做他的魔子魔孙；你修行用功离开他，他当然找你麻烦，所以有魔障，但你必要降伏他。

妙莲法师

解惑

问：密宗为什么有忿怒、恐怖的像？

的“大威德怖畏金刚”便是无量寿佛忿怒尊。密宗讲该尊是阿弥陀佛的教令法身，其正法轮身（自性轮身）为文殊师利菩萨。密宗宣扬它的功能是降伏焰魔，其形象尤其恐怖。按其义理讲是，为&...”、“怖愄”又有降伏恶魔之义。与此对应，密宗也出现了“降伏法”、“降伏坐”、“降伏印”等...

佚名

佛教问答