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  • 隆波田:平凡僧,独特质

    http://www.fjdh.cn/Item/80740.aspx
  • 6月6-12日黄山梓路寺“正念动中禅”禅修法讯

    【隆波通禅师简介】 1939 隆波通出生于泰国东北部。 1961 遵照习俗在22岁时出家,接下来的七年中,他研读了传统的佛学课程。 1967 他遇见动中禅的导师隆波田,在隆波田的指导下,...隆波田与比丘们举行一次会议,会中指定隆波通为南来寺的住持。 1989 隆波田逝世后,隆波田基金会成立,并由隆波通出任主席。 1992 这年开始,几乎每年会在美国弘法,回泰国前,他也会到台湾传授动中...

    朝阳寺

    |黄山|梓路寺|正念动中禅|禅修|法讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10544477244.html
  • 动中禅研究

    出现于泰国,它的创始人也是来自泰国。  根据在美国东海岸、西海岸和台湾设有分部的理海佛教会[4]邻虚藏经阁的《隆波田·吉塔苏活小传》记载,动中禅的创始人是泰国的隆波田·吉塔苏活[5]。他没有什么文化,...Gudpong in Loei Province.”[6]这便是后人对他的最后状态的如实描述。  隆波田·吉塔苏活之所以要创立动中禅,我认为,其中存在着两方面的原因:其一,是隆波田·吉塔苏活的佛教背景的...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234959915.html
  • 生活禪、動態內觀與念佛

    為主。動態的方式則將重點放在所有行住坐臥四威儀,以正念正知來覺知自己的一舉一動,進而對念頭念念分明且不捲入其中。  在南傳的內觀系統中,隆波田、阿姜念、馬哈希法師的禪修方式可歸入動態內觀,各家的技巧雖有不同,都要求將覺性(正念正知)貫穿於行住坐臥當中,並將姿勢的變化視為禪修中重要一環。  動態內觀與生活禪並無多大的差異,只是前者多出一些具體的禪修訓練方式,例如,隆波田的訓練是由覺知自己肢體的動作...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330140251.html
  • 访问林崇安教授谈学佛历程

    探讨与比较,因此,在1999年出版了「佛法与内观系列」,介绍了毗玛拉兰希法师、孙伦法师、达磨多罗、隆波田、阿姜念、马哈希法师、阿姜查、摩诃布瓦以及帕奥禅师的不同禅修方法,这些南传的禅修方法各有其特色,...不二」的原理。   另一种的禅修方式是利用肢体的动作,培养出强而有力的觉性,隆波田的动中禅属此,其训练的原则是内心轻松地一直觉知自己的肢体动作,在行住坐卧中使觉性持续如炼,就能看清自己念头的来源,从而...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347804.html
  • 生活禅、动态内观与念佛

    静态之不同。静态的方式,是侧重静坐不动,且闭目观照为主。动态的方式则将重点放在所有行住坐卧四威仪,以正念正知来觉知自己的一举一动,进而对念头念念分明且不卷入其中。  在南传的内观系统中,隆波田、阿姜念、...方式,例如,隆波田的训练是由觉知自己肢体的动作下手,使觉性持续如环练,而后以强大的觉性来看念头,最后体证身心的实相。阿姜念的训练是觉知整个色身的变化,并以「如理作意」看清姿势的变动是为了治苦。利用这些...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347823.html
  • 台湾原始佛教道场简介

    教授(已退休)私人购买。林教授1976年开始学藏传佛教,1995年开始参加葛印卡十日禅(请参考“法光杂志”第135期, 2000.12“访林崇安教授谈学佛历程”)。目前专心修学原始佛教及隆波田的动中禅...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947411.html
  • 《杂阿含经》的探索

    日常生活中如何培养智觉、觉性或「正念、正知」?泰国的隆波田、阿姜查及阿姜念等禅师,都有其独到的训练方法。禅修时如何修持四种禅那?缅甸的帕奥禅师有其传承的指导方式,这些实证的经验与指导,有助于我们重新检视《...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592647814.html
  • 四圣谛与人生:佛教心理治疗与森田疗法

    泰国动中禅大师隆波田说的:“看念头。”法师说“一般人都是知道念头的,念头一来就开始评价它,批判它。当我们讲转变观念时,不是随便来个观念就把它转变了,应先要做价值评价。”在《中阿含·分别圣谛经》讲四圣谛的...

    周宏·方冰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554455503.html
  • 内观禅修的探讨

    诸比丘!比丘从界审察此身置于何处、任何姿势,了知:此身中,有地界、水界、火界、风界。[11]   泰国隆波田禅师的方法,则是由正念于自己的肢体动作下手,在《自觉手册》中说: 1. 不要静坐...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272043746.html