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  • 隋文帝弘法奉舍利

    隋朝仁寿元年至四年，隋文帝曾有三次营造、供奉佛舍利塔之事。其规模之宏大，参与人数之众多，影响之深远，乃为中国历史上绝无仅有者。 隋文帝是一位著名佛教皇帝，他幼承庭训，长于寺庙，得智仙神尼躬自...舍利，塔内供奉智仙神尼像。开皇十五年秋季，十天内四次有神光从塔基升起，右绕露盘，“赫若冶炉之焰”。隋文帝和高僧、大臣商议后，决定在全国挑选三十座“高爽清静”的寺庙起塔供奉舍利。为此他在第二年即仁寿元年...

    张云江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15520082359.html

  • 隋文帝原来是稠禅师投胎转世

    ;我发愿：死后，下一辈子，要继续把此庙建成!” 　　三十年后，隋文帝路过并州，见了这座未修成的寺庙，便叩头作揖，然后，下令：让并州官员，齐心合力，尽快把稠禅师未修完的这座寺庙修成。 　　并州的这座寺庙修成之后，有一位高人传出话说：“隋文帝就是当年的稠禅师大力士投胎转世啊！” ...

    高僧|大德|禅师|转世

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/151748325756.html

  • 《广弘明集》记载隋文帝给泾州大兴国寺等全国诸寺送舍利起塔诏书

    《广弘明集》记载隋文帝给泾州大兴国寺等全国诸寺送舍利起塔诏书 　　作者：释道宣　　隋国立佛舍利塔诏 隋文帝（自注一十六州等）　　岐州凤泉寺雍州仙游寺　　嵩州嵩岳寺泰州岱岳寺　　华州思觉寺衡州衡岳寺　　定州恒岳寺廓州连云岳寺　　牟州巨神山寺吴州会稽山寺　　同州大兴国寺蒲州栖岩寺　　苏州虎丘山寺泾州大兴国寺　　并州无量寿寺隋州　　益州秦州　　杨州郑州　　青州亳州　　汝州瓜州　　番州桂州　　交州相州...

    释道宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411962820.html

  • 隋文帝敕葬舍利

    　　隋文帝敕葬舍利 　　隋文帝一生致力于佛教的传播，曾三次下令全国各州建立塔寺，派高僧分送佛舍利于各州，供奉于佛塔内。在隋文帝的推动下，包括朝阳（当时为营州）在内的全国各地，佛教迅猛发展...隋朝皇帝是得到了佛的保佑，“我兴由佛法”，并且说自己前生本是个僧人，因此致力于恢复和发展佛教。 　　据隋王邵在《舍利感应记》中记载，隋文帝在即位前从一位印度僧人那里得到一包佛舍利，请他供养。印僧走后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445192198.html

  • 仙游寺里话古今

    东岭把守，清澈见底的黑河水从寺前流过，群山环抱，一水中流，气象清幽，真是一块仙境宝地。 　　仙游寺建于隋开皇年间，原为隋文帝杨坚的避暑行宫，赐额“仙游宫”。后因隋文帝笃信佛教，仁寿年间，改宫为寺。从此，仙游寺僧侣云集，佛事鼎盛。1000多年，仙游寺虽几度沧桑兴衰，然佛事活动衰而不绝，一直延续至今。 　　隋文帝为什么选这里建宫，又赐名“仙游宫”？溯其源，得感谢周穆王、秦穆公之女弄玉和东汉马融。...

    林路

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07540892641.html

  • 隋唐古迹仙游寺 寺里寺外话古今

    ，原为隋文帝杨坚的避暑行宫，赐额“仙游宫”。后因隋文帝笃信佛教，仁寿年间，改宫为寺。从此，仙游寺僧侣云集，佛事鼎盛。1000多年，仙游寺虽几度沧桑兴衰，然佛事活动衰而不绝，一直延续至今。 隋文帝为...仙游寺又多次经修葺扩建，重殿耸塔，亭台楼堂，一片宏伟壮丽建筑，香烟飘渺，钟声绕耳。今天，呈现在我们面前的，除了历经风霜、全身剥蚀的七级法王塔，还有一座大雄宝殿、几间厢房、几通石碑。 法王塔为隋文帝...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/13221795249.html

  • 泾川出土的两批舍利的历史背景

    弘法护教”。阿育王所建的84000塔，是在同一日修起的，于是，仁寿元年（601年）6月13日，在隋文帝60岁生日的这一天，下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。钦定10月15日午时，30州“同下”（...公元567年），比大云寺塔基早123年，比隋文帝分舍利早34年。　　天和二年，是发祥于关陇的北周太祖宇文泰之子宇文邕作北周武皇帝的时间，隋文帝之父在北周时是隋国公，隋文帝袭此爵，女儿为北周宇文皇后。身为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561363074.html

  • 晋阳舍利塔有无舍利

    附近的般若寺内，长大后返回家中，女尼智仙送他一袋舍利，共３０颗。仁寿元年（６０１年），隋文帝深感自己精力不济，于是诏令全国建塔供奉这些舍利，于当年十月十五日（农历）午时同时下葬。此即著名的仁寿仁利。 ...佛教，修建佛寺，掀起了大规模的造佛运动。隋文帝诏令在此建塔供藏舍利是有可能的。 　　其三，当时的晋阳为北方战略要地。隋初晋阳为并州治所，隋文帝在此设并州总管府，是全国四大总管府之一。文帝先封其子...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687166.html

  • 终南山至相寺将举行重建落成暨佛像开光法会

    　　２００７年５月２８日（农历４月１２日），陕西终南山至相寺将举行重建落成暨佛像开光法会。届时将有海内外近千名高僧大德云集终南山，香港著名高僧圣一法师也会莅临法会。 　　终南山至相寺，位于长安区子午镇天子峪，距离西安市区２５公里，原名国清寺，建于隋文帝开皇十五年。至相寺自创建后，即成为习传《华严》之所，且高僧辈出，其中最著名的是华严宗的实际创始人、华严二祖智俨大师，人称“至相尊者”，１２...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1227529402.html

  • 医圣孙思邈诞辰纪念日 天津药王古寺举行祝圣法会

    带领常州僧众及护法居士按照佛教仪轨改建了琉璃宝殿，新塑药师佛，日光、月光二菩萨及十二药叉大将圣像。依民间习俗，仍然保留药王庙会及药王圣诞法会。 　　药王孙思邈，隋唐间人，隋文帝、唐太宗曾先后召他入京，...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0521429982.html
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