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导师温金玉教授应邀在广东省梅州市尼众道场千佛塔寺举行佛学讲座。
温教授讲演的题目是“在不断调整中发展的中国佛教制度”，讲座共分三个部分：
一、随犯随制与随方毗尼。主要讲述佛陀的制戒本怀，戒律...当时僧团的实际理地而确立、实施。佛法是因缘法，同样的戒律的产生也是有其特定的时空因缘的，随方毗尼所折射的就是戒律的地域差异性与时间阶段性，小小戒可舍、十事非法诤，皆是戒律时空性的体现，佛陀最后以戒为师...
【佚名】
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0901197214.html
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而被提出应该加以修改，或是重新制定等等的说法。
而本文却想试著就；壹、信佛智慧戒不虚制；贰、如来制戒本意；参、关于“随方毗尼”三个角度，提出(除佛以外)“不得...ldquo;佛应允听除小小戒”的脑筋，何况是我们末法时期烦恼深重的业障凡夫，竟想妄自随意的修改！或许这也就是被称为末法的原因吧。
叁、关于“随方毗尼”
...
惠谦法师
佛学论文|因明|五明|惠谦法师|戒律
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114762576.html
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优势资源》 温金玉（中国人民大学）《“随方毗尼”与社会的和谐互动---以印度、中国和日本戒律观的演变为中心》 周贵华（中国社会科学院哲学所）《大乘佛教与和谐理念》 肖黎明（山西五台山文化研究中心）...
【佚名】
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0949426672.html
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是随方毗尼的问题，因为一方面要好好持戒，敬重戒嘛，尽量不要去违犯。另一方面会涉及到随方毗尼问题，对随方毗尼，我感觉有两类，一类是比较明显可以放松一些的，如不著富罗入塔中等，如果去持，会有很大困扰。另外...不再制定。”从这个问题可以看出佛的密意，也就是这些微细戒，未来比丘很难做到。佛这个密意没讲，我们从这个角度的学习来说，这本身就是一种密意。乃至传到各个地区、各个国家，佛在《五分律》讲随方毗尼：“除了我...
界诠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435783442.html
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是不可能不变化的。佛陀本人也曾说过随方毗尼，即：“我(佛)所制余方以为不净者不得行，非我(佛)所制，余方以为净者，皆同制。” 我们再来看佛陀所制定的律法制度。佛陀时代律制主要是为出家众而建立的，关于...和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。这是佛教制度万古不变的纲领。佛陀又有“随方毗尼”之说，从而在中国、日本、西藏、缅甸等都演化为不尽相同的制度。总之佛陀的意思是僧制适应一切，遍入一切而引令...
刚 洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591163109.html
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给钱，不犯根本戒。
但为了使佛教戒律同世间法律以及社会道德不相违背，佛陀规定了随方毗尼，以适应各个地方不同的世间法律和社会道德。譬如，现时中国大陆的法律规定，嫖妓是犯法的行为。那么，现时在中国大陆...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21274711442.html
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戒之仁者，深深以自省、自律为念。切勿处处以戒律，徒做评量他人好恶、长短之标准。况去佛日遥，人根陋劣，往往时、地、因缘或有不能如法成办者，当以惭愧心，依“随方毗尼”之遗教，善于开遮持犯。于不变中善巧方便...。是故殷勤当学毗尼。灵芝律师资持记云：私习秉唱，未具忽闻；及末受前，曾批经律，因读羯磨，了知言义，准前后文，并论僧中正作，诈窃成障。安有读文而成障戒(即贼住)?古来高僧，多有在俗先披大藏。今时信士，...
弘 律
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030048297.html
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律藏的戒律精神而本着随方毗尼的原则（毗尼随方的原则便是清净）加以适当的变革，于是形成了古代中国佛教丛林所实行的通用戒律制度。所以： 诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 附：大藏经里的占星...佛遗教经》 《佛遗教经》属通教经典,说法对象是小乘出家弟子，不代表整个佛教的态度。“依文解义,三世佛冤”，要圆解，不能死在句子里啊。 佛教分藏通别圆四教，四教乃如来随众生根机，说相契之法，有此...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303156665.html
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因地制宜的开遮，如说：“虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”[xv]我们称此为随方毗尼。又据《四分律》，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。有关...违背戒律自耕、自炊、自食其力。这些变化中，有汉僧不懂律仪的因素。如尼师坛，在印度本是坐卧用具，不用时搭于肩上；我们却用来垫膝礼拜，或者当个什么法宝一样提在手上，而贻笑于人。但是随方毗尼也只局于威仪轻戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510766855.html
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那会有人说：戒律是佛制的，作为佛弟子唯有认真实行，而无取舍的权利。其实也不然，《五分》中有随时毗尼与随方毗尼的规定，即佛陀在律中说：虽是我所制，余方不适合行者，不必行；虽非我所制，余方必须行者，当实行...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250739660.html