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，但是内观可以使人到达心的最深层面，去根除「随眠烦恼」─内心深处的不善习气，潜在的烦恼。 问：古代以及今日这些修行内观的人，真正净化了心吗﹖ 答：佛陀时期无数的人们以及其后的人透过修行内观净化...老师答 -- 问：在阿含经中，佛陀曾提及深藏在我们潜意识中的微细烦恼吗﹖他有提到如何去除它们吗﹖ 答：在阿含经或南传尼柯耶中，将深藏在我们潜意识中的微细烦恼称作「随眠烦恼」（或翻译作「使」。在下列的...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224439480.html
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了断烦恼了生死，那么什么叫烦恼呢？所谓烦恼，是指产生后凭借其本身的力量，造成我们身心躁动不安的心理状态。我们必须先认清什么是烦恼，不能就像不认识敌人而无的放矢那样，不知道用对治法来消灭它。
烦恼分两大类：根本烦恼，随烦恼。
根本烦恼计有六种，如《俱舍论》中所说：“有根本随眠烦恼六，贪欲如是嗔。我慢无明见者疑……
贪：见到自己喜欢的财物、男女饮食等对象后，生起不舍，想占为己有之心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505153738.html
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应供，尊者默许了。施主心生欢喜，将尊者请入家中，敷高座，并亲手供养饮食，尊者也如理受食，饭食讫，准备洗钵，施主知受供圆满，便祈传法。舍利子以神通观察他的根基、意乐及随眠烦恼，传授了相应的佛法。因闻法的...非常感激，心想：现在我应立刻往尊者面前闻法。她当下就堪能闻法。当时，舍利子观察她的根（Indriya）、界（Dhatu）、意乐、精进（Viriya）及随眠烦恼（Kilesa），然后传与她相应的法，她以...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19373417080.html
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，这方法可以去除所有的随眠烦恼。他明示：「于乐受时去除贪爱」，意思就是指，每当有愉悦的感受，就是去除贪爱习性的最佳时机。旧的习性是每当有愉悦的感受，就一直产生贪爱、贪爱，只要贪毒（raganusaya...patighanusaya）即得以消除。
与佛陀同时代和之前的老师，都说要远离贪瞋，但并不知道如何摆脱随眠烦恼。而佛陀说，藉由愉悦的感受，可以断贪。藉由不愉悦的感受，可以断瞋。否则你就不是遵照佛陀的劝导。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172943205.html
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多种妄分别我，然唯一类萨迦耶见随眠所系。未断彼故，虽由下劣诸世俗道渐离系缚，乃至有顶，当知即彼犹名系缚。 虚妄的分别有一个“我”，的存在虽然有很多种，但都只是被萨迦耶见这一类随眠烦恼（烦恼的种子）所系缚住。由于未能断挥身见的随眠烦恼之故，虽从低劣的各种世俗道路渐渐离开系缚，甚至上升到达有顶天（即非想非非想处的边际定），当知他们还是称做被（烦恼）系缚住。 如是名为以诸缘起善巧妙智，能随悟入离系有情...
陈重文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394653136.html
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根基和随眠烦恼，传给他一些相应的法，施主以智慧金刚摧毁了二十座萨迦耶见之山，证得预流果位。之後，才皈依受戒。他又对舍利子祈求道:「请您接受我们有生之年的饮食供养。」但舍利子说:「在你家也可以，可我还要...经堂给他传了一些法。小眼也非常精进努力，最後断尽了三界烦恼，证得了罗汉果位。在他的境界中:黄金与牛粪等同，虚空与手掌无别，远离世间八法。诸天赞欢他的功德。这时舍利子是位罗汉，小眼也是位罗汉，但小眼仍是做...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18235516639.html
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思惑，破我见，我执，修断一切尘沙随眠烦恼种子，得无上智慧，究竟证果，入于佛地，究竟成佛。此类仁者，悟佛真心，证得本来，故不惧轮回，亦实未受轮回，随其心愿往生诸方国土，生生世世，勤修佛法，度化众生，利益...学佛人的分类和阶梯 第一阶段 因缘初发，信佛愿力而供养求佛阶段——初结佛缘阶段 学佛人,因世间苦、烦恼，或宿世因缘，而生一善念，欲离苦得乐，而生起向佛之心，以种种过去和现在之因缘，于佛前叩拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015954354.html
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去旧皮。 十三、不急亦不缓， 离痴的他，明了「一切皆虚妄」， 如是比丘舍断今生和来世， 如蛇蜕去旧皮。 十四、他没有随眠烦恼， 诸不善根已除， 如是比丘舍断今生和来世， 如蛇蜕去旧皮。...这部古籍中的偈颂，激励我们舍弃不断增高的围墙-累积自生活与思考习惯，所筑成禁锢生命的狭隘范畴。这些偈颂呼唤着我们，要从那些控制着我们的烦恼，以及无数的奇想与希冀中解脱出来。 自由的呼唤来得总是时候！...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334262638.html
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增支部》说：「心中生起的法，伴随着感受。」他的教导是要人们觉知感受而不贪着，要保持平等心、不执着于它，如此，就能从产生束缚及痛苦的旧习性中脱离出来。将恶念改变成善念的练习，只能净化意识层面，而随眠烦恼（心深层的染污不净）以及心的习性仍未触及。因此，佛陀对身上的感受这么重视（因为它与潜意识中的随眠烦恼相关连）。
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葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164643153.html
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，一直潜藏着某些随眠烦恼，它们静待时机现形；一旦受到启动，这些障碍就出现了。
一般而言，引发这些障碍活动的是感官经验的接收。这个生理的有机体，配有五种感官，每个感官各自接收特定的讯息：眼睛接收色尘...驱离。
但是，如果一个人在与境接触的时候维持正念，便可在认知活动刚萌芽，而未发展到刺激随眠烦恼的阶段时，即将其摘除。借着将心安住在触的阶段，正念便控制住这些障碍。对接收到的事物，心系觉知，避免心因贪...
菩提長老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084754764.html