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  • 随缘之义

    自我堆积，因而积重难返（反转），所以要跳出自己的意识与习性，总是非常困难。 　　意识是自我束缚的原因，而相对地，解脱就是不再被自我的意识所缚。脱却“自我”色彩的人，过的是一种自然随缘的生活。“随缘”的一词，佛教徒都朗朗上口，但事实上对未解脱的人而言，多半只是在勉强随缘，或不解要如何才是随缘。 　　佛法讲“法无我”，因缘与“法”可以说是同一个内涵，所以当然要先通透法，或说进入“法无我”之境，才...

    杨云唐

    |随缘|因缘|意识|自我|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09484636905.html

  • 精进向上与随缘自如不二

    　　 　　随缘二字随处可见，口语中，文章中，精品店里的条幅中，皆司空见惯。试问：随缘何意？随缘乃佛家语，缘即原因和条件，随缘即随顺因缘，顺应根机。换言之，即好坏随缘，得失随缘，不怨天、不尤人，荣辱毁誉泰然处之，坦然自如。为什么要随缘？因为好坏得失、荣辱毁誉皆过去宿因所感，皆是自己的思想言行所招，缘尽还无。故当自作自受。何谓精进？精进亦佛家语，即精勤努力，修善断恶，不断上进。为什么要精进？因为...

    香光

    |精进|随缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0735373894.html

  • 鉴真精神与鉴真学院

    唐代高僧鉴真大和尚、扬州人，14岁出家，18岁受戒，立志舍身弘扬佛法；更从众多高僧受教，不囿于宗派门户，遂能博学益智，境界高远。27岁在扬州大明寺讲法诵经，不遗余力普济众生，被尊为“独秀无比、道俗归心...

    随缘居主人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232051162.html

  • 济群法师答：什么是随缘不变？

    济群法师答： 　　随缘不变是菩萨的修行。《维摩诘经》中，我们可以看到，维摩诘居士不但身处红尘，甚至还涉足酒肆、赌场、青楼。但他去那些场所不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。菩萨已了达世间的虚幻，体证无所得的空性，故能于错综复杂的缘起因果中如如不动，不为所染。而凡夫的特点则是随缘随变，一旦环境发生变化，心就会随之波动不已。 ---------------------...

    济群法师

    什么是随缘不变？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131778075.html

  • 佛性陈坤 万事随缘

    他被称作“忧郁王子”。 忧郁却是他的表象。 说话直接，喜恶分明。随着年龄的增长和资历的增加，他的信心也在增长，他很知道自己是有着“话语权”的。在这个时代，这是实力的象征。 所以普遍的认识是：...

    佚名

    |华人佛教|众生|明星|万事随缘|陈坤|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13212478670.html

  • 结善缘是度化众生的前提

    　　我们周围这些不信佛的人，我们也可怜他们，但是没有办法，我们现在只有多跟他结善缘，别跟他结恶缘，别让他烦恼，别让他生气，让他高兴、让他满意。如果你跟他结恶缘了，他肯定会感受恶果。现在父母对...

    达真堪布

    在家|随缘|众生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/19472888439.html

  • 随缘集叙

    不生、不生不可说，有因缘故，亦可得说矣。　　予、犹人耳，宁无外来感触：亦有偶应之言：门人衰集成帙，以乞名。予日：我无特操，我无专属，而言者又非本真也，，其名随缘可矣。因编类为四：而削去十九。杂著存十一，尺牍存百一，诗偈存千一，而源流则具存也。　　徐孺子曰：周易称“随时”之义大矣哉！以刚来，而下柔动、而悦随，天下随时而大贞亨。随缘之义，取诸此乎?予日：不也，予卑卑雌伏，言不出群，殆庶几几于易之泽，中...

    灵　耀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592154206.html

  • 大智慧来自于一心一意

    　　　　 　　有佛法就有办法，有佛法就有活法。好好学佛，好好修行，你真有佛法那天，你就有办法了，遇见什么事情都不用怕了，所有的问题都能解决，还用得着害怕担心吗？都害怕，都把世间这些事看得特别重。不要这样！你看淡了物质，精神才能得到解脱。物质没有看淡，世间没有看淡，那你的精神无法解脱。 　　不要看得太重，一切随缘就行了，都在变化当中。按世间法来讲，“计划没有变化快”；按佛法来讲，时刻都在变，好...

    达真堪布

    |随缘|智慧|方法|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06301220769.html

  • 济群法师答：什么是因缘？常常听人说随缘，这种说法是否正确？

    济群法师答： 　　随缘，是不是有缘就随呢？如果那样，就是随便了。因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。所以，我们要懂得分析、辨别，要随善缘而不随恶缘。佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和合而成。其中，有疏的因缘，也有亲的因缘。以哲学概念解释，就是主要条件和次要条件。主要条件为因，次要条件为缘。比如树的生长，种子是最重要的因，土地、阳光、水分是次要的缘...

    济群法师

    什么是因缘？常常听人说随缘，这种说法是否正确？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17452989604.html

  • 无我与随缘

    　　无我与随缘 　　慧广法师 　　一、无我必随缘 　　佛法的最高境界是「无我」。无我并非没有个人存在，而是心中没有我见我执。用世俗话来说，便是不固执己见、不认为自己有学问而看不起别人。 　　所以，一个有「无我」素养的人，他表现出来的行为是「随缘」的。随缘的含意用现在话说，便是「随和」──和和气气，很好相处。 　　然而，随缘也不是没有原则，只是心中客观、能随顺他人。但客观中还是有理性判断...

    慧广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483278588.html
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