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（一）集谛总相 集是招集义，即招感集起苦果的因；包括一切烦恼，和烦恼增上所生诸业，俱说名集谛。集为什么是苦的因呢？由此烦恼及有漏业集起生死苦故。但佛陀在经中，随最胜义唯说爱为集谛。最胜是遍行义，由爱具有六遍行义，是流转生死最胜的染污法，故佛说若爱，若后有爱，若贪喜俱行爱，若彼彼喜乐爱，是名集谛。 六遍行是：（一）事遍行、（二）位遍行、（三）世遍行、（四）界遍行、（五）求遍行、（六）种遍行。...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140942968.html
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往生净土与思惟苦集谛的关系分三：一、由思惟苦谛，成办往生正因 二、由思惟集谛，激发往生的愿力 三、摄义
一、由思惟苦谛，发起往生正因
往生净土的正因是信愿，其中愿是厌离娑婆...旷劫以来的生死轮回。
二、由思惟集谛，激发往生的愿力
从集谛的角度而言，如果此生不能断尽三界所摄的烦恼，必定要在三界受生。但末法时代的恶劣凡夫，福薄障深，想凭自力断烦恼可以说是千难万难。
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益西彭措堪布 讲授
|往生|净土|苦谛|集谛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06513219040.html
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烦恼的根源分析－－集谛
╱许士群主讲 陈彩玉整理
今天讲的是：《烦恼的根源分析——集谛》，如果有配合教材在看，效果会比较好。基本上我在此稍做简单的重点提示，《佛陀的启示》第三章第49页谈到，“苦的根源就是‘渴爱”，与强烈的贪欲相缠结。“以各种形式表现的‘渴求’，欲望、贪婪、爱著，就是生起...
许士群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374052971.html
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证悟了苦谛、集谛与道谛。由于圣道已成就知见苦谛与集谛的十二因缘支（亦作缘起支），及它们之间因缘的功用，所以它亦间接被称为「知遍知」。 再者，圣道亦彻底断除了遮蔽苦谛与集谛之无常性、苦性及无我性的愚痴，因此它亦成就了审察与确定名为苦谛与集谛的行法（savkhara dhamma，即是指名、色、因与果）之无常性、苦性及无我性功用。所以圣道亦间接被称为度遍知。以上是三出世间遍知。 只有亲自以世间遍知与...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494073697.html
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赵朴初答：我前面说过释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的。佛教教义的基本内容简单地说来，就是说世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛Samudaya-sacca)，说苦的消灭(灭谛Nirodha-sacca)和灭苦的方法(道谛Magga-sacca)。佛教经籍非常繁多，其实不超出这四圣谛(Cattqri...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21310310679.html
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习种子发作时，就会开花结果，还会结出更多的种子，以无明增长无明。种子贮藏在潜意识中，这就是集谛。集谛必然带来苦谛，只是时间早晚的问题。修道谛则来得早，不修道谛则来得晚。所以只有修道人才明白世间是苦的真谛。
如果习气已然磨尽，则潜意识的障碍消失，心无素物，净裸裸，赤洒洒，真识独露，八识全部转识成智。这时不再有集谛，也不再有苦谛，也无须道谛的修习，而灭谛常在。还有什么喜怒哀乐？只不过为随顺世俗而逢场作戏...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000875979.html
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生命就是受苦，从生到死要经历一个个痛苦的阶段，这是苦谛。 集（缘起）： 促成生的原因是对生命的渴求，生后的肉欲、视欲和对生命的骄傲命中使人们从一生转向另一生，这就是集谛。 灭（清净）： ...因缘构成的，合成的，”，是关于苦谛的解释，（因缘） “执着于建立在这之上的一切情感，感受，感知，色形，都是痛苦的（对五阴的执着）”，是关于集谛的解释，（缘起） “超越一切，舍离一切，无执着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164656133.html
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四谛、十二因缘和八正道 佛教的基本教义是四谛、十二因缘和八正道。 四谛为苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思。“苦”指人生充满痛苦，有生老病死之苦和寒热饥渴之苦，荣华富贵不能持久之苦，...涅槃”的理想境界；“道”指消除痛苦的方法，是要人们按佛理进行修习。 十二因缘是苦谛、集谛的延伸，主要内容是分析苦因和论述三世轮回。认为世界上万事万物皆具备种种因缘才能完成或泯灭，因缘和合就生，因缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156780.html
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(7)求不得苦：自己想做的事做不成，自己想追求的事或人得不到，精神上感到痛苦。
(8)五盛荫苦：人生就是苦，人生是诸苦的集合体。
2、集谛--苦从何来
人生苦有种种，其原因何在，集谛作此回答，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145278170.html
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苦谛是由因而生，而且是同类因而生。由此因缘说到集谛，集谛可以由对治力消灭；当集谛消灭之后，就是灭谛，了知能证得灭谛，必须要有成办灭谛的道谛，这是自然就很想去学习对治。 经由四圣谛的内容，我们对于不想要的行苦是由烦恼而生，烦恼就是集谛，是由我执而生，为了破除我执而修学道谛。这四圣谛是净除内心的污垢，主要从心上解释，所以对心理学我们要认识，佛学的基础是讲四圣谛的内容，四圣谛皆以心为基础来诠释。我们的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335552457.html