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  • 吴富合:古寺

    这里,并留有诗篇。历史上这里还出过不少高僧,清咸丰年间,一位叫马喝口奈和尚,曾在北京主持过东太后母亲超度仪式,还受过皇家赠赐。民国时,一位叫月法师,晚年受聘于上海佛学院,主讲华严经,宗风誉满江南...吴富合:古寺 大山褶皱处那座古寺,依山而建,上下四层,灰砖黄瓦,错落有致。山巅有座金黄色凉亭,与古寺相呼应,更觉庄严巍峨。寺东侧绝壁上悬挂着一道四十多米高瀑布,喷珠溅玉,喧哗不息,使小寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270951647.html
  • 天台:醉人春之旅

    林主要集中在赤城景区,从山脚到济公院游步道两侧,长约1000米左右,分布有近两千株紫荆花树。清明前后,这里紫荆花盛开灿如云霞。粉红如紫荆花灿烂了整条山道,抬头微微仰望,满空迷眼欲醉紫荆花,在...  春暖花开,踏青旅游正当时。久居闹市你,一定会经不起春撩拨,向往起野外大好风光。置身于大自然,沐浴着江南春雨,感怀缠绵春意,春气息扑面而来。   这样季节,在台州,最适宜去地方...

    佚名

    |天台|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12461821610.html
  • 华严座主释应慈

    器重。到了光绪三十二年(1906年),与师兄月同受记别于冶开,为临济宗第四十二世。  宣统元年(1909年),江苏省僧教育会在南京三藏殿开办“僧师范学堂”,聘请月、谛闲二法师主持,应慈乃随同师兄月到了南京,在僧师范学堂襄助教务。当时在学僧青年,有太虚、仁山、观同、智光等。月于应慈为师兄,长应慈15岁,而应慈敬事如师,始终不懈。由同到南京僧师范学堂起,此后12年间,他随侍月,为月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052063304.html
  • 华严宗近现代弘扬传承与泰州(上)

    文才等极力倡 导;明代有德清、李卓吾等继之,但每况愈下。降至近世,华严一宗已一蹶不振!孰挽狂澜于既倒?已成当时我国佛教界面临一件大事!在清末民初年间,中华大地上应运而出了两位大德。一位是月(1858...这样和那样因缘。   一、月、应慈与泰州   月〈1858-1917〉,湖北黄岗人,俗名胡显珠。幼习医,后出家,历游名山 ,遍 参高明。得常州天宁寺治开和尚器重,承其法嗣,栖心华严宗学,专弘华严宗...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211569150.html
  • 《重修佛洞寺碑记》注释

      《重修佛洞寺碑记》注释   (1)听说过孔夫子生年与名号,而且记得他三四句话。读,句读。   (2)万卉点云:千红万紫成片山花,点染出满目如彩云。   (3)天台山,在浙江省东部,隋代修建国清寺,为佛教天坛宗的发源地,佛教名山。武陵,这里借指桃花源,在湖南常德市。   (4)滢洄:水流回旋貌。   (5)深厉远指:(水流)深且峻急,流向远方。厉,峻急。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390323.html
  • 法师倡导僧伽教育(1)

    法师是全国佛教界率先创办佛学院校,以普及佛教文化教育,培育僧才高僧,因此,全国佛教界称上海地区是绍隆佛种摇篮。  说近代上海是绍隆佛种摇篮,不是没根据。因为月法师于一九一四年在上海所办华严...花园(爱俪园)讲经,名声远播。哈同花园主人罗迦陵是一位虔诚佛教徒,见月讲经很有水平,乃萌发请月创办佛教大学之念。于是就和热衷于佛学研究康有为等商议,共同发起建议月在哈同花园创办一所华严大学,...

    觉 醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414462838.html
  • [法]一行:行禅指南(上)

    净土了!  在一九六八年时,我有机缘朝拜释迦牟尼佛曾住过灵鹫山。我独自走在他曾走过泥路上,我伫立在他曾居住过地方,我看到那个他曾多次坐在其上说法石头。我坐在那儿,观看泛起红夕阳消失 在...你就可以做到  行禅就是你在行走之际来实行禅定(修)。当你实践行禅时,它将带给你喜乐与平和。以全然放松状态小步行走,在唇边带著微笑缓步前行,打开心门来体会平和感觉。你将可以真正感受到自我所处...

    一行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351040406.html
  • 虚云与福建佛教

    就按照镇江金山寺规矩重订鼓山涌泉寺规则,振兴禅堂,“前日禅堂只坐三炷香,公增为十四炷,一切规模,取法金山寺,故诸方老参云集,礼请金山后堂为首座兼主持禅堂”(《年谱》p.73、75。),革除鼓山寄戒不剃发搭衣等非法风气,把戒期由妙莲时代8天改为53天(《年谱》p.222~223。),重建鼓山丛林规范。  尤为重要是,虚云以与江浙佛教华严宗僧徒良好关系,邀请到月一系法师到鼓山弘扬戒律。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035148434.html
  • 复兴开端——《中国佛教复兴》第一章(下)

    让当时戒珠寺方丈谛闲担任统领。在武汉,僧军不是自发成立,而是遵照民军总司令命令组织起来。至少有一个叫月僧人逃到上海,避免卷入革命行动。革命一结束,僧军也就解散了。  尽管这方面我们了解得...复兴开端——《中国佛教复兴》第一章(下)  霍姆斯·维慈(Holmes Welch)著  姚育红译 王雷泉校  革新派僧侣  在杨文会开办学堂中,有一位学生法号太虚。正如杨的经历使他成为...

    霍姆斯·维慈(Holmes Welch)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431464687.html
  • 略论中国近代佛学之复兴

    唯识学研究热潮。   除了法相唯识学外,佛教其他各派教义学说也有不同程度复兴趋势。如常州天宁寺冶开和尚法嗣月法师,1914年在上海爱俪园创办华严大学,以弘扬华严教义为宗旨。月弟子应慈,从...略论中国近代佛学之复兴   业露华   20世纪中国学术思潮中一个异军突起,就是现代佛学兴起。   佛教传入中国,已有近两千年历史。相传汉哀帝元寿元年(公元前2年),有大月氏王派使臣来汉地。...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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