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  • 静止的流水

    静止的流水　　阿姜 查　　现在，请你用心听，不要允许你的心追随其他事物而迷失。想像这种感觉──当你独自地坐在山上或森林的某个地方，坐在这里，当下，有什么呢？只有身和心这两样东西，如此而已。现在这个...静止的水吗？如果你的心是平静的， 它会犹如静止的流水。 你曾经看过静止的流水吗？你看！你只见过流动的水和静止的水，对不对？可是，你从未见过静止的流水。 它就在那儿，就在你的思想无法带你到达的地方；即使心...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363944944.html

  • 佛音大家唱2007新年晚会节目单

    大家唱2007新年晚会筹备小组：主持人：娑婆之人 米米文案：叶子 米米美工：敬一居士录音：爱心 叶子录音播放:黄牛文字粘贴：芸禾 学仁麦序：修正了义 向了凡 数那由他 流水宣传:静止的流水 ...唱指导法师）开示：佛教和谐观19、一凡居士《如梦如烟如幻》 原创歌曲 词曲：一凡居士 《如梦令》 20、界诠法师 开示：音声弘法的...

    佛音大家唱

    |佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2207277210.html

  • 两岸同唱一首《燃灯之歌》

    不到原唱，来自唐山的志愿者＂静止的流水＂就将海涛法师讲座前的片段剪接下来转换成MP3供大家下载学唱，对于词曲作者我们都是一概不知，大家一致认为是海涛法师演唱的．2004年第十二届生活禅夏令营，把这首歌... 《燃灯之歌》曲作者、原唱者王建勋居士(左)与米米居士 台湾之行收获很多意外的惊喜,能亲近大德长老,参访慕名已久的各大道场,这在提前拿到行程安排里都已经写到了,只是很意外的见到位...

    米米居士

    |燃灯之歌｜王建勋｜佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/12461118366.html

  • 内观的法流

    真正的归宿》、《以法为赠礼》、《森林里的一棵树》、《静止的流水》，佛使比丘的《菩提树的心木》、《人类手册》，以及摩诃布瓦的《尊者阿迦曼传》等等。这些译着的通行，使国内学佛者发现竟有一种「新」而实用的禅修...　　内观的法流 　　林崇安（2003,6） 　　约在公元前五三一年的一天清晨，悉达多太子在印度的菩提树下，看清了自己身心的实相，灭除无明而成佛了。从此，释迦牟尼佛便在印度开始教导内观的法门──往...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370252871.html

  • 禅修对现代生活的适应

    体验来阐示。阿姜查说：　　所谓的正念是觉知或当下的心。当下我们在想什么、我们在做什么？当下我们拥有什么？我们这样来观照、觉知我们如何生活。当我们如此修行时，智慧便能够生起。(《静止的流水》,圆光出版社,...不是只以瞑目来静坐而已，必须一开始就将正念结合于行住坐卧当中。阿姜查说：　　佛陀所教授的法并没有超出我们的能力所及。在一切的姿势中，我们应当拥有一颗当下的心(正念)和自我的觉醒(正知)。(《静止的流水...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347822.html

  • 止的修习

    建立些许多的平静和心一境性，然后用这个来审视你自已。”“这是奢摩他（止）的基础便是促使智或毗钵舍那生起的原因。”（《静止的流水》168页）又说：“你需要具备足够的定力和专注力，方能知道当下的情况——足够... 　　守息者，如泰国阿姜查在《静止的流水·谈坐禅》中说：“我们以呼吸做我们禅修的对象（所缘境）------知晓出入息，以及完全专注於鼻端和气息出入的上唇时，我们就不要去追随呼吸了，只要在我们面前的...

    如吉法师

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html

  • 止的修习

    平静和心一境性，然后用这个来审视你自已。”“这是奢摩他（止）的基础便是促使智或毗钵舍那生起的原因。”（《静止的流水》168页）又说：“你需要具备足够的定力和专注力，方能知道当下的情况——足够使清明和理解...直到吸满为止，然后再吐出来。这样子做两、三次，然后再重新将专注力建立起来，心应该就会更平静。假使任何法尘造成内心烦乱，每次就再重复这个方法。”（《静止的流水·定的修习》139页）。　　昏沉的对治，《...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230339502.html

  • 灯前禅影（三）

    《静止的流水》中开示说：“我们首先必须先‘取’，这是欲求没错。可是，未来它会引领我们到‘波罗蜜’。……善和恶，我们都知道，可是我们要放下。我们不要愚痴地去执著事物，但要以智慧来‘取’它们。……让心如此...灯前禅影（三）两岸猿声啼不住 王开府 台湾师大国文系教授87.8.9　　泰国著名的法师阿姜查在他的譬喻集《森林里的一棵树》中，有一段题为“木头”的生动譬喻，大意如下：　　一块“木头”...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540247129.html

  • 由慧得解脱

    斩除它的话，那么，往后我们也能够斩除它。当我们能够这样停止心时，我们就有平静了。我们可以把持任何情况，因为我们可以把持自己；当我们能够征服自己时，我们就可以征服世界。　　(本文选自《静止的流水》，译文...由慧得解脱 　　［ 作者: 〔泰国〕阿姜·查　　解行并重　　如果我们从一个面向来看我们的修行，我们可以说“经教(pariyattidhamma)”是起点或因由。我们不要去贬低理论，也不去贬损经教的...

    阿姜·查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150950041.html

  • 从身说起

    才能真正展现。 　　“无生”是不思议相应的，是凡所有相皆是虚妄。人在不断流动的大海中，若体认无生，则能感受“静止的流水”的世界。在一片汪洋大海中，若有一滴水不堪平凡，想令“我”超诸海水，它的命运将...人生，不安催使人不断地动，于是生命就像不停的流水，有著百般的无奈，或像无岸的大海，充满著迷思。 　　人的不安常起于身体的存在，从出生开始，这身体就要吃、要睡，又会触境生受，一切都如此现实得不可避免，...

    杨云唐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241579013.html
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