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、自在、坦然,那么在面临死亡时,你也就有可能为自己找到一个良好的归宿。所以,求生和求死不是绝然对立和矛盾的,可以理解为兼而有之,是一个生命相互关联的两个方面。...我们没有死亡之前,也就是活着的时候,应该活好。所谓活好,就是要活得有意义、有价值,不要让生命白白浪费,让其空过。生命本身就是一个从生到死的过程。在你生的时候,能够好好地修行,那么在死后,也就有了好的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021977497.html
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美国一所大学的社会学教授,做了这样一个实验:
他要求学生们在下面的三种情况下,选择其中的一种,对其进行捐助。
一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡的威胁。
二是大学中一名成绩优异的学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境。
三是购置一台复印机,放在系办公室里供学生们使用。
学生们以不记名方式选择,结果有百分之八十五选择捐钱买复印机;有...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19455317169.html
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自己优先得到救援的理由。同样的,“救我吧,叔叔”是人性;“我一定考警校”是社会性。
当然,也许我们没有面临死亡的威胁,才能够四平八稳地发议论。但是,我以为,在危险的关头,轻视别人生命的人应该受到...
殷国安
|问题|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00123524614.html
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箭经
在这世上,人生没有归属,不可知,烦恼而短促,充满痛苦。没有办法能使生者免于死;到了老年,便是死亡,这是众生的规律。正如成熟的果子面临掉落的危险,出生的人始终面临死亡的危险。正如陶工制作的陶器,最终总要破碎,人生也是如此。 幼者和长者,愚者和智者,所有的人都受死神控制,所有的人的归宿都是死亡。 当他们在死神控制下,前往另一世界时,父亲救护不了儿子,亲人救护不了亲人。 请看,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584454169.html
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不要认为佛在心中即可,不用修行,不用对三宝尊敬,不用断恶修善,这样只不过是自欺欺人而已,试问,当你面临死亡时,你能否轻松的说一句佛在心中,而没有一点的恐慌么?当你面对别人的冤枉侮辱甚至打骂时,你能否说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012176050.html
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最新的一项环保调查显示,世界上三分之一的鲨鱼都濒临灭绝,此次调查覆盖的范围前所未有的广泛,包括了64种鲨鱼,其中包括大白鲨和双髻锤头鲨(hammerhead)。
国际自然保护联盟(IUCN)的鲨鱼专家小组发布的这个报告称,特别是那些在公海范围内被捕杀的物种处于危险之中,超过一半的鲨鱼都面临死亡的威胁。主要问题是因为过度捕捞。
鲨鱼因其肉质而备受青睐。欧洲是对鼠鲨(...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/15145187773.html
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如果你刺激的是善业,往善处跑,你刺激的是罪业,往恶道跑。完成新生命的开始,名之为生,这是受生。受生的结果是什么呢,只有一个结果就是面临死亡,我们再往下看。
老死为身心演变之必然结果。未来之世,既然受生,则必有老病死忧悲苦恼等,而与之俱来。
一个人既然受生,他最后当然就是,不管他活得快乐,不管他活得痛苦,他一定要面临死亡。死亡呢,他当然就是产生了忧悲苦恼,就是一个这样的情况。...
净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/071014325758.html
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避免。害怕死亡并不能使死亡远离。有时越是害怕死亡,越是惊恐不安,死神可能越要找到他,反而会加速死亡,面临死亡时亦更加痛苦不堪。而坦然面对死亡,有时死神反而不敢找他,即使寿数已到,无法更改,也能安乐而去。既然如此,惊惧恐慌还不如坦然面对,于己于人都能减少悲伤痛苦,何乐而不为?但话说说容易,真的面临死亡,如何消除对死亡的恐惧,做到真正的安乐死决非轻而易举的。 临终关怀是宗教文化的一个基本课题,各种宗教...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07502053710.html
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生活尤其是精神的安顿成了问题。而现代工业社会处理死亡的机械化及非人性化的方式,使得人们在生命的最后关头恐惧不安。但每一个人面临自己的死亡,毕竟只能自我承担。人们如何才能平心静气、从容不迫又具有人性尊严地离开世间? 换句话说,面临死亡的挑战,每一个人何以维持生命的尊严到底?这不仅涉及社会的、法律的、道德的、伦理的方面,尤其关涉到人的高级的精神信念与修养。
傅先生的这本书,意在把高龄化过程转化为...
郭齐勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685347.html
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来自河北省衡水市的农村孤儿牛贝是不幸的,一出生就患有严重的心脏病,小小的感冒都会让他面临死亡的威胁。
在牛贝还不满两岁时,父母离异,之后父亲出走,年迈的奶奶拉扯他艰难地长到了十六岁。十六年来,死神频频向他招手,这个倔强的男孩顽强地跟死神进行着抗争。
处于病痛和亲情折磨中的牛贝又是幸运的,就在二00七年十月份,他成为河北省第一千例接受免费手术治疗的农村特困先心病患儿。就像他的名字...
佚名
|救助|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07400523630.html