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问 ：证悟初果须陀洹的圣者是否还会结婚生子？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：会，像：毗舍佉、给孤独长者等。在佛陀时代，憍萨罗国有七千万人口，其中有五百万人都是证果的圣者，而他们大部份是有家室之人。
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帕奥禅师
帕奥禅师须陀洹
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/15502393110.html
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问：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼？能否请禅师开示，或在那些经论有说明，可以有所依据？
帕奥禅师帕奥禅师答：须陀洹道断除身见、疑及戒禁取见。在某些经及《阿毗达摩论》中提到...
帕奥禅师
帕奥禅师须陀洹斯托含阿那含
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09222692560.html
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问：金刚经云：“须陀洹能作是念，我得须陀洹果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。须菩提，于意云何，斯陀含能作是念，我得斯陀含果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。须菩提，于意云何，阿那含能作是念，我得阿那含果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。须菩提，...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14235910975.html
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问：何谓法眼净？什么是初果？
帕奥禅师答：在《转法轮经》及其他某些经中，法眼净是指须陀洹道而言；在另外一些经中，法眼净是指阿那含道而言。
须陀洹是证悟涅槃的四类圣者当中的第一类。「须陀」意为「流」，即指圣者之流；「阿洹那」意为「进入」。因此须陀洹的意思是入流，即进入圣者之流的人。
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帕奥禅师
帕奥禅师法眼净初果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09165789100.html
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弘一大师答：南山《行事钞》引《宝梁大集》等经云： “僧物难掌，佛法无主。我听二种人掌三宝物：一阿罗汉，二须陀洹。所以尔者，诸余比丘戒不具足，心不平等，不令是人为知事也。
更复二...东西。一个是“阿罗汉”，一个是“须陀洹”，就是要成了果的人才能行了。“所以尔者”，为什么原因？“诸余比丘，戒不具足&...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10414110904.html
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供给于恶人，欲益反遭损；如人饲猛兽，无不伤害者。 ——《大乘理趣六波罗蜜多经》 一、布施贤者的功德 在佛经里，将布施比喻成为农夫耕田，好的田地能获得丰收，同样的，多布施给贤德之人，能为大众创造更多的福利，为自己增添更多的福德，所以，《四十二章经》中说：「饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345535.html
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”的人，称为“须陀洹”（sotapanna预流），须陀洹还未抵达究竟涅槃，他抵达与他本身相应的“现法涅槃”（ditthadhamma-...做回到不执著。
成为须陀洹，必须断除三结（samyojana）——身见结（sakayaditthi）、疑结（vicikiccha）、戒禁取结（...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09343511235.html
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问：是否只有通过禅修才能证悟涅槃、获得解脱？
帕奥禅师答：人可以分为四种，即：敏知者、广演知者、所引导者、文句为最者。敏知者只是通过听闻一首短偈即能够证悟涅槃。舍利弗尊者与目犍连尊者就是这一种人。广演知者只是通过听闻较长的开示即能够证悟涅槃，例如憍陈如尊者在听闻《转法轮经》之后即成为须陀洹。在现今的时代这两种人都不存在了。所引导者必须有系统地修禅才能证悟涅槃。多数的禅修者都属于这一种人。文句为...
帕奥禅师
帕奥禅师禅修解脱
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09533095966.html
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问：修行者必须断哪些烦恼才能证初果？证入初果时需要老师印证或是能够自知？
帕奥禅师答：根据某些经的说法，修行者必须断身见、疑及相信仪式能净化心的戒禁取见。根据另一些经的说法，他必须断五种烦恼，即刚说过的三种及嫉和悭。如果他精通经教，他就可能知道自己是须陀洹。但是如果他并不精通的话，他就未必会知道，例如佛陀的亲戚大名居士就不知道自己断除了些什么烦恼。
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帕奥禅师
帕奥禅师断哪些烦恼
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10561395989.html
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禅修者之处，因为根据诸禅修者的经验，有许多类似﹙涅盘﹚的经验发生在禅修者身上。禅修者应该检查自己是否有这些相似经验。站在导师的立场，他也一而再地检查他们。「须陀洹」只是一个名相概念。对经教多闻者知道「须陀洹」，但是不多闻者，就不易知道这是须陀洹道及须陀洹果，他在那个时候所知道的，就如同憍陈如尊者所知道的。 Atha kho ayasmato Kondabbassa virajam, ...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285673627.html