-
非时可否在佛像前供正食、水果之类，如当天准备水果，第二天早上可否供佛？已经残宿也。时中供佛物，于日中前是否要收举？
正觉精舍答：供佛饭菜、水果皆应在早上供，日中前收之。午后，不应供佛饮食。第二天欲供前，请沙弥或净人手受后再供即可。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20524711111.html
-
问：段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系？修行缘起法时如何观此四食？
帕奥禅师答：在这里我要举例来说明。佛陀开示说：──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是指「因」而言，而不是指食物。「四食」就是四种因。段食是指四类色法，即业生色、心生色、时节生色与食生色。在此佛陀强调在这四类色法中的食素，它是五蕴界众生赖以存在的主因之一。然而食素不能单独生起，因此与它俱生的其他色法也都包括在段食...
帕奥禅师
帕奥禅师段食触食
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09005395886.html
-
问：有人说：带着财、色、名、食、睡的念头念佛，也可以往生。这样说对吗？ 徐恒志答：带着“五欲”的念头念佛，念佛决定不恳切、不专一。信不真、愿不切，要想往生，哪有可能？只有“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”才能伏断种种烦恼，往生净土。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15545911411.html
-
妙莲法师答：凡夫遇财、色、名、食、睡好欢迎：‘这是我的福报，我走好运了！’这个好运把你送到三涂（地狱、饿鬼、畜生道）去了！因为享此五欲造了罪业，就种了地狱根。切忌被它引诱！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15300511937.html
-
据《中国日报》报道德国最新研究成果表明：怀孕妇女和哺乳期的妈妈们应当尽量少食、甚至禁食法式炸薯条、薯片或其他含有化学物质丙烯酰胺的食物。
研究人员指出，因为胎儿和新生儿特别容易受到丙烯酰胺———一种可能致癌的化学物的危害，能够对神经造成损害的丙烯酰胺很容易进入他们幼嫩的大脑，造成威胁。
佚名
|孕妇禁食薯条薯片|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/10364613729.html
-
8月3日上午10时许，艳阳高照，龙天欢喜。峨眉山的法师们再次于河北香河县大安寺大悲殿奉佛立坛，隆重举行供佛斋天大法会，虔诚呈献香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣，上供诸佛龙天，祈请三宝加被，祝愿“2008北京奥运”平安吉祥，圆满成功！
佚名
|佛斋|奥运|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10061527463.html
-
水果是佛教的十供养之一(香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣)，以水果供佛，是出于对佛菩萨的感恩和崇敬，只要能以虔诚的心将供果洗净，并不忌讳水果的种类，更何况诸佛菩萨已是万德具足的觉者，岂会为供果而起分别？
相关图书推荐：
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062877740.html
-
不一定。供养佛，菩萨的方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行，但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣”十供养，其中之一均可。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10101177933.html
-
如本法师答：四食（梵语catvara aharah），指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。
（一）段食（梵语kavadimkarahara），欲界以香、味、触三尘为体，分段而饮瞰，以...之境，生起喜乐之爱，而长养身者，此为有漏之根、境、识和合所生。例如观戏剧终日不食亦不感饥。
（三）思食（梵语manah—samcetanakarahara），又作意志食、意念食、业食...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581512572.html
-
ldquo;过午不食”一条，为五戒所无。八戒是为培植解脱之因而施设，故这两条与出家戒同。
“饮食男女，人之大欲存焉。”食和色，是凡夫最容易产生执著的两大问题，也是导致生死轮回的根本力量。所以，修行必须从这两方面着手，逐步减少对食、色的贪著。八关斋戒要求“过午不食”的主要原因，就在于此。
...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/Item/78088.aspx