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  • 如本法师答：何谓四时食？

    　　如本法师答：是指天、法、畜生（梵语tiryagyoni）、鬼神四者，其不同之进食时刻。 　　一、天食时：诸天神众以清晨为进食时。 　　二、法食时：十方三世一切诸佛以午时为如法进时。 　　三、畜生食时：畜生以日暮为进食时。 　　四、鬼神食时：鬼神以昏夜为进食时。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402712879.html

  • 三味食疗方止咳嗽

    苏子15克，薏仁米60克，茯苓粉15克，煮粥每晚服食。苏子用净纱布包入，食时弃之。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/13533114591.html

  • 军荼利明王

    称为军荼利夜叉明王（Kundali-yaksas）。另外，也有说其为“大笑明王”的异称。　　军荼利明王法多用在调伏，或息灾、增益方面。如果修行者每天在食时、未食前，供出少分食物，然后念诵军荼利明王心咒七...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174950394.html

  • 鼓——寺院报时集众之法器

    鼓，打击乐器之一。由金、玉、木、石等制成，有各种不同的形状和大小，是寺院常用的法器。其种类有：羯鼓、鱼鼓（即木鱼）、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。按其用处可分为： 斋鼓：食时所用之云鼓； 浴鼓：浴时所用； 法鼓：诵经、念唱时用；也用于重大法会和集合僧众用。 在印度，鼓多为报时、警报之用。我国古来亦习惯用鼓，在仪式、舞乐、军阵等...

    王 惕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070854650.html

  • 知义法师答：我学佛很久，听说禅好，马上学禅；说净好即学净；又闻密能即身成佛，则弃禅净而学密，怎么办？

    衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国。’不是比太空人高明得多吗？对于佛法，不管修习那一宗，如能‘锲而不舍’，必得成功，若是见异思迁，终必&lsquo...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10393411622.html

  • 佛教学院般若之门佛教礼仪

    就是过了中午十二时，乃至一时以后就不再进食。这是佛道修行者节制食欲的戒法。《沙弥律仪毗尼日用合参》卷上引《毗罗三昧经》说：‘佛为惠法菩萨云：“食有四种：早，天食时；午，法食时；暮，畜生食时；夜，鬼神食时。”佛断六趣因，令同三世佛故，日午时，是法食时也，过此以后，同于下趣，非上食时，故曰非时。’关于不非时食戒的制定，据《四分律》卷十四、《五分律》卷八等所载，迦留陀夷比丘于傍晚时分入罗阅城乞食，由于光线...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320844275.html

  • 漫谈僧食

    中说：食色，性也。西方哲学心理学家如马斯洛等，也把饮食列为人的基本要求。正因如此，我们面对饮食自然会产生贪著。戒律中称食为药，是要我们把饮食当做药物观想，正事良药为疗形枯，这样，食时就不会贪多贪好了。...这阶段中，允许比丘进食，所进之食，就叫食时。再从每天的日影过中，直到第二天早晨的明相出现，这一段时间里，不允许比丘进食，然特殊原因，佛陀又同意比丘们饮果浆等，于非时中进食，叫做非时食。 　　时食有两...

    济群法师

    漫谈僧食

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1200202119.html

  • 漫谈僧食

    学家如马斯洛等，也把饮食列为人的基本要求。正因如此，我们面对饮食自然会产生贪著。戒律中称食为药，是要我们把饮食当做药物观想，正事良药为疗形枯，这样，食时就不会贪多贪好了。 　　二、时食与非时食 　　时食即是时药，非时食即非时药，时食与非时食是从时间上的区分。按戒律规定：每天从早晨明相出现(律中以伸手屋外能够辨别手纹为准)，到中午的日影正中，在这阶段中，允许比丘进食，所进之食，就叫食时。再从每天...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284639928.html

  • 僧食

    基本要求。正因如此，我们面对饮食自然会产生贪著。戒律中称食为药，是要我们把饮食当做药物观想，正事良药为疗形枯，这样，食时就不会贪多贪好了。　　二、时食与非时食　　时食即是时药，非时食即非时药，时食与非时食是从时间上的区分。按戒律规定：每天从早晨明相出现（律中以伸手屋外能够辨别手纹为准），到中午的日影正中，在这阶段中，允许比丘进食，所进之食，就叫食时。再从每天的日影过中，直到第二天早晨的明相出现，这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100154845.html

  • 佛教对饮食、茶文化的影响

    成道业，应受此食。这较好地反映了佛教对饮食的态度及对饮食的作用与目的的看法。宋代著名学者黄庭坚有鉴于此撰写了《士大夫食时五观》，将佛教的上述思想融入到儒家的理念之中，表明它对于世人反省自律，养成珍视...

    【佚名】

    |影响|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/12480110531.html
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