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1、不管是直接或间接饶益众生之事，虽然当下对众生有一定利益，但如果对自己的闻思修会带来很大违缘，则任何事情都可以暂时不做。
我前面讲过的几个观察，基本上都强调过初学者要保护自己，原因就是，作为一名大乘修行人，其所有的闻思修，都是为了度化众生，如果闻思修三方面不受到任何违缘，自己能如理如法地修行，则不久的将来，就可以利益更多的众生。如今自己不仅不具备饶益众生的能力，在此过程中，自己还...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07392536357.html
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笔记中继续说道，作为大乘行者，自从发了菩提心，受了菩萨戒以后，饶益众生就是今后唯一的工作，除了饶益众生以外，他没有其他该做的事情。佛给他布置的唯一功课，就是饶益众生。
饶益众生的方法各式各样...无畏布施，又可以分为很多种，这些都是饶益众生的方法。
做任何一件事情，想真正具足六波罗蜜多，需要具备两个或三个条件：
第一个，是发菩提心。虽然基督教等一些外道也有布施、忍辱的修法，但是不...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07355836356.html
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今天要讲的题目，叫做《饶益有情九观察》。也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。
一、观察的必要
为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽然发心是为了度化一切众生、饶益一切有情，但事情的结果能不能真正利益众生，还需要一定的善巧方便。如果没有善巧方便，则虽然发心很好，出发点也很纯正，但结果却未见得很理想，所以，在饶益众生的时候需要观察！
我们都是修大乘佛法的人，...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07305836355.html
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问：有人提出：“时代不同了，为适应现代人的情况，应对佛法进行改革。”对吗？ 徐恒志答：学佛的目的和要领，在证到“万古常新”的真理，真理是无可改革的。众生有无量痛苦，佛有无量法门，能治好众生痛苦的，都是良方。但由于时代不同，在某些方式、方法上，可因时制宜，作一些改变，以利于饶益众生，弘扬佛法。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004411304.html
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9月25日，天津荐福观音寺举行月光菩萨圣诞祝圣拜月法会。月光菩萨普降吉祥于现前大众、诸佛菩萨以慈悲智慧饶益众生。二千名信众参加了法会。随后僧俗二众齐聚圆通宝殿前举行了2007年中秋普茶活动。皓月当空、分外皎洁，弘一佛乐演唱团的法师居士表演了独唱、合唱、器乐、舞蹈、诗歌朗诵等节目。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/06182018122.html
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我们真正能够为众生的时候，才能得到解脱；我们真正能够饶益众生的时候，才能得到自在。我们没有自私自利，没有要求、不求回报地去关心照顾他人，这就是饶益众生。
饶益众生才能得到解脱，但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们，为他们付出，这就是修行。家人和周围的人，是与你最有缘分的众生，最需要你的众生，一定要从他们做起，然后慢慢扩大范围。从父母、儿女，慢慢扩大到...
达真堪布
菩提心|在家|家庭
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07573021905.html
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问：有人说：老和尚赴宴，一看都是大鱼大肉，为了随缘应机说法，便既吃了鱼肉，又弘扬了佛法，使皆大欢喜。这样对吗？ 徐恒志答：经说：“夫食肉者，断大悲种。”独身、素食、僧装是出家人必须做到的。但在《瑜伽菩萨戒》里规定，为了权巧方便，从饶益众生出发，“于诸罪性，少分现行，于菩萨戒，无所违犯，生多功德。”云云。“如菩萨见劫盗贼，为贪财故，欲杀多生……或复欲造多无间业，……知此事已，为当来故，深生惭愧，...
徐恒志
|佛|
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历史风云人物，闲坐妙解天下禅机真谛，融市场经济于一体的历史类通俗读物。
道坚法师现场阐述了现代佛教并不是人们意识里“封闭和消极的”，佛教自古至今积极利用慈悲普度的情怀饶益众生，特别在文化事业上。华岩寺...
佚名
|重庆华岩寺举行作家李哲良新著《独眼看禅机》首发仪式|
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修行也好，守戒持戒也好，都不能自私。有时候你在这边受戒，但是会在那边犯戒。因为这是别解脱戒，这上面还有菩萨戒。菩萨戒里主要讲的是饶益众生，恒顺众生。如果你受戒持戒、学佛修行太自私了，就会犯菩萨戒；如果...的人为了自己念佛，为了自己持戒，根本不考虑他人，总是伤害周围的人，伤害与自己最有缘份的众生，让他们起烦恼，让他们造业。这样念佛、持戒不但没有功德，反而还有罪过。
反之，如果你特别想受戒，但是你...
达真堪布
|受戒|持戒|戒律|
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长老主法并致开幕词。
传印长老在开幕词中重点强调了讲经说法的意义。他说，讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他。自他同体，若无众生，即无佛故。经中将众生譬喻为树根，把佛菩萨譬喻为枝叶花果。所以要以讲经说法的大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨的智慧花果。他还强调，讲经说法，是佛弟子实践“四弘誓愿”的重要的和...
佚名
|开幕式|交流会|
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