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今天要讲的题目，叫做《饶益有情九观察》。也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。
一、观察的必要
为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽然发心是为了度化一切众生、饶益一切有情，但事情的结果能不能真正利益众生，还需要一定的善巧方便。如果没有善巧方便，则虽然发心很好，出发点也很纯正，但结果却未见得很理想，所以，在饶益众生的时候需要观察！
我们都是修大乘佛法的人，...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07305836355.html
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笔记中继续说道，作为大乘行者，自从发了菩提心，受了菩萨戒以后，饶益众生就是今后唯一的工作，除了饶益众生以外，他没有其他该做的事情。佛给他布置的唯一功课，就是饶益众生。
饶益众生的方法各式各样...无畏布施，又可以分为很多种，这些都是饶益众生的方法。
做任何一件事情，想真正具足六波罗蜜多，需要具备两个或三个条件：
第一个，是发菩提心。虽然基督教等一些外道也有布施、忍辱的修法，但是不...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07355836356.html
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1、不管是直接或间接饶益众生之事，虽然当下对众生有一定利益，但如果对自己的闻思修会带来很大违缘，则任何事情都可以暂时不做。
我前面讲过的几个观察，基本上都强调过初学者要保护自己，原因就是，作为一名大乘修行人，其所有的闻思修，都是为了度化众生，如果闻思修三方面不受到任何违缘，自己能如理如法地修行，则不久的将来，就可以利益更多的众生。如今自己不仅不具备饶益众生的能力，在此过程中，自己还...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07392536357.html
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放生仪规即将开始
野生动物
斑鸠
黄鳝
殊胜的放生仪规
心开法师亲自主法
慈悲甘露灭罪增福
念佛回施万德给予众生
到后山欢喜放生去
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【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1026278325.html
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赵朴初答：比丘戒中除了不杀不盗不淫不妄四根本戒外，其余戒条平时应当"遮护"，在一定的情况下可以"开"(菩萨戒，一切服从"饶益有情戒"，在家菩萨为饶益有情故，四根本戒也可以开)。"开"与"遮"是戒律上的术语。如以过午不食为例，平时应当遮，但遇有某种疾病，必须午后进食的人则可以开。我国僧人因...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06322910757.html
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常兴、饶益有情！
此次参访推进了吉台两地佛教界人士的联系与交往，为两地之间开展交流与互访搭建平台。（图文：惠千）...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10580087148.html
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2009年10月4日，佛光山台北普门寺举办“大悲忏法会”，普门寺住持永富法师为与会大众作开示，近800人同沾法益。
法会结束后，永富法师为大家讲解“观世音菩萨”饶益有情的十种心，并勉励在场信众要由生命的情境中去实践佛法、学习自觉，进而发愿去除障碍、降伏我慢，以光明善美的意念，来开展生命中的每个因缘。最后，鼓励大家踊跃参与“百万心经入法身”的殊胜法缘，让与会者法喜充满、获益不浅。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/20210191679.html
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凡以真理告知大众的叫做"法施"。第二是持戒(S]la)，戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。第三是忍(Khanti)，即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓"难行能行、难忍能忍"，终不放弃救度众生的志愿。第四是精进(Viriya)，即不懈息地努力于自度度他...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21460610706.html
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“法施”。第二是持戒，戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。第三是忍，即为利益有情故...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045477637.html
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，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
布施：财施、无畏施、法施。
持戒：戒律可分为三种，律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。
忍辱：生忍（耐怨害忍）、法忍（安受苦忍）、无生法忍（谛察法忍）。
精进：披甲精进、摄善法精进、饶益有情精进。
禅定：安住静虑、引发静虑、办事静虑。
智慧：世间智慧、圣义谛慧、饶益有情慧。
修行六波罗蜜具有四种最殊胜的威德：
（一）、修布施可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415145709.html