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  • 历代祖师对《楞严经》的评价

    一乘冥会之妙道也。征诵咒则六时围绕，辨证果则百日宴坐。虽事仪而冲邃，实理观以融明者也。若夫修三观而均七大，黜魔境说历圣位，则近古章句，亦云备足」。 《首楞严坛场修证仪》。《卍续藏》第九十五册页...

    果滨编撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061248787.html

  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    几乎全文引用了净源的阐释。。 　　净源还撰有《首楞严坛场修证仪》(简称《楞严修证仪》或《楞严忏仪》等)1卷。自景佑初年(1034)始，净源即随“长水疏主”子璇、“缙云尊者”仲希修学《首楞严经》，熟习...首楞严坛场修证义》白序中称，“景佑初(1034)，(净源)忝授斯经于长水疏主，暨缙云尊者之门。虽学以植其志，思以笃其道，而唯务节录奥义，编述钞文而已。至若结界持咒之宏规，铨次礼请之懿范，则未暇执笔也。...

    陈永革

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html