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同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同？
问：依《阿弥陀经》说，依经受持者，必定招感阿弥陀佛与“净土圣众”来迎接，为何此处说不见“净土圣众”来接？
答：依《无量寿经》说，下三品行者，... 高低不同。
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大寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264880119.html
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请问真圆法师：我从老家请了一尊观音菩萨佛像，想搬家装修后带回家里供奉。如果家里也供奉弥勒佛像和不动明王唐卡，怎样摆设才合适呢？弥勒佛和观音菩萨在一个佛龛，摆设上是否应有高低错落？佛像朝向有建议吗？恳请。（提问者：龙华弟子）
答：不动明王乃大日如来的教令轮身，故位同清净法身大日如来即毗卢遮那佛。弥勒佛在胎藏界属于大日如来之等流法身，在金刚界属于贤劫十六尊，亦是清净法身大日如来等流化现。大乘佛法...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10100777930.html
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“怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别？”
佛使比丘答：
现在我们要注意的这个重点，将会在凡夫和真正佛弟子[注一]的心境有别方面，给我们一些看法。凡夫是指从来没有成为完全的佛弟子，且对真正的佛教一无所知的人。凡夫依循父母的信仰而成为佛教徒，充其量只是符合记录与注册的“名字佛教徒”而已。这表示他一直是个凡夫。
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佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08454511203.html
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问：请问有西方极乐世界、天主教耶稣世界、伊斯兰真主世界吗？
答：确实有。就像我们地球上有中国、新加坡、美国，都在这个地球上。许多诸佛的世界都在这个空间里面，但是空间维次不相同，这里面有高低的差别。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512094696.html
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如本法师答：道行之深浅，有时行于外，有时行于内，有时内外兼行，权实不定，正反不定，要知道修行者的道行高低深浅，是不容易的，毕竟，佛去高深莫测，非凡夫俗情所能窥测。
具体而言，依正法而勤修，道行不离戒定慧，戒定慧不离道行，道行之高低与戒定慧成正比，不一不二，若如此正见之，因而圆满戒定慧，必知修行者之道行也。由于修行者的行法千变万化，内外之行、权实之行、正反之行、隐显不定，高低难以预测，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355212293.html
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如本法师答：社会人士把心猿意马，形容拿不出主意的意思。依佛门的解释不如此，心猿意马是表示心地没有禅定的功夫，心意杂思妄想，烦恼丛生，无法制止，是故，比喻如猿如马一般的奔腾。
心不能安静，易攀缘过去、现在、未来三际，称之为心猿。意不能稳定，高低起伏，横冲直撞，称之为意马。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353312186.html
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如本法师答：菩萨类别有五十二阶位，菩萨(梵语bodhisattva)，境界高低深浅有异，不可一概而论，若证得法身(初地以上)之菩萨，就没有隔阴之迷，转世为人，能知宿世因缘；若没有证得法身(梵语dharma-kaya)的菩萨，转世为人，要知道宿世因缘，就不是那么容易之事了。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535212330.html
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如本法师答：善男子(梵语kula-putra)，善女人(梵语kuladuhitri)之简称。具足一心向善断恶之男女，乃至发菩提心之行者，皆可称之，但善男子善女人在修行的境界是有高低深浅之别，有修得累生累劫的光阴，有的仅修几生几世，有些刚初发心，是故，善男子善女人，总称为一心向善断恶之男女，乃至发菩提心之菩萨是也。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123612343.html
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白佛寺（资料图片）
近日，青海省政府公布了第八批省级文物保护单位，海北藏族自治州海晏县白佛寺作为古建筑类单位被列为保护范围。
海晏县白佛寺创建于1593年，位于青海湖北岸的同宝山下，距海晏县城29公里，属藏传佛教格鲁派寺院，是环青海湖地区最大的藏传佛教寺院，寺院前拔地而起的八座如意塔气势恢宏，高低错落的建筑雄伟宏大，光彩夺目。
佚名
|白佛寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/20525723884.html
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念。《阿弥陀经》说‘一心不乱’。这样的标准，弟子还离得很远，怎么办？请开示。
李炳南答：
古代的大德说：能否往生，就看这个人有没有信愿；品位高低，就看这个人念佛功夫的深浅。由此看来，不管念佛功夫的深浅，只要有信愿，就能够往生。虽然有品位高低，但一旦往生，即使是下下品，也已经摆脱轮回，远远胜过在二十八天。居士所说的二六不断、念而不念、一心不乱，都是上上品的因，做不到...
李炳南
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14014918835.html