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  • 阿弥陀经白话解释重印序

    　　阿弥陀经白话解释重印序 　　中轮沙门道源 　　中国佛教，大乘八宗，求其摄机最广者，莫过于净土宗。净土宗所宗之三经，求其文义简要者，莫过于阿弥陀经。阿弥陀经之注解，虽有多种，求其文字浅...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381489775.html

  • 广化寺佛经流通处2006年6月书目

    讲义(倓虚) 1.30　　1608 金刚经的研究(沈家桢) 3.60　　1609 金刚经、经文、功德、感应、解释 4.00　　1701 弥陀经白话解(黄智海) 3.30　　1702 普贤行愿品白话解(黄智海) 2.30　　1704 大乘无量寿经解▲(黄念祖)　　1706 心经白话解(黄智海) 2.20　　1707 优婆塞戒经学习笔记(幽兰) 11.50　　1708 无量寿经白话解(黄...

    广化寺佛经流通处

    |广化寺佛经流通处|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html

  • 印光大师论菩提心法语撷录

    以自力不足，不堪忍受，若自若他，俱无所益。凡夫须按凡夫能行者行之，则可矣。”（增广卷一复黄智海居士书）当时方子藩居士的母亲方圣照居士，因静霭法师捨身兴感，也有一些舍身的念头和言语，引起儿女的担忧，大师...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142451.html

  • 灵峰蕅益大师：净土要典

    西方愿文解（亦名略释），莲池大师注。见诸经日诵集要卷下。二、西方发愿文注，清、省庵大师注。见省庵大师语录卷下。三、西方发愿文简注，李圆净居士编。见黄智海居士注阿弥陀经白话解释后附。 ...

    灵峰蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122742840.html

  • 略释观经经题

    寿经约论》1卷清彭际清居士， 　　《观无量寿佛经笺注》1卷丁福保居士， 　　《观经疏钞演义》1卷谛闲大师， 　　《佛说观无量寿佛经释论》吕碧城居士， 　　《佛说观无量寿佛经白话解释》黄智海居士...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html

  • 佛典中的“观“与“念”（1）

    》机缘品第七：“祥者智隍，初参五祖，自　　谓已得正受。”在丁福保的《六祖坛经笺注》中说：“正受，　　即禅定也。”但在黄智海及吕碧城的《观无量寿经》中，均没　　有注明。注13：按在佛法中，小乘的声闻人，...黄智海所注《观无量寿经》，根据谛闲法师《观经疏钞演义　　》之说，怀疑“八十万”为“十八万”之误，是否可信，姑存疑　　。　　页134　　尊身长二十五由旬的化佛。观世音的面孔，像阎浮檀金那样的光彩射人。又...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014448126.html

  • 自力与他力

    之道，其行事当依凡夫常理。否则便于住持法道，或有妨碍。若未证无生法忍，即不住持法道，亦不宜学菩萨之舍头目髓脑等。以自力不足，不堪忍受，若自若他，俱无所益。凡夫须按凡夫能行者行之，则可矣。（复黄智海居士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334452432.html

  • 罗锦堂：佛典中的“观”与“念”（1）

    惟愿世尊，教我思惟，教我正受。」按正受，即禅　　定，如《六祖坛经》机缘品第七：「祥者智隍，初参五祖，自　　谓已得正受。」在丁福保的《六祖坛经笺注》中说：「正受，　　即禅定也。」但在黄智海及吕碧城的《观...无量寿佛的身高为六十万亿那由他恒　　河沙由旬，而此处却说观世音菩萨的身高为八十万亿那由他由　　旬，但少了「恒河沙」三字，可知还是阿弥陀佛的身相，高大　　得多。　　但在黄智海所注《观无量寿经》，根据谛闲...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html