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  • 宜春的禅宗文化

    目前,宜春禅宗各大祖庭正逐步得到中兴,仰山栖隐禅寺,宜丰黄檗禅寺,奉新百丈禅寺等正在修复中。可以相信,已经深深扎根于中华大地、融入中华民族优秀传统文化的禅宗文化必将会更加发扬光大。 ...、曹洞三宗出现于晚唐。临济宗萌芽于宜丰黄檗,曹洞宗扬穗于宜丰洞山,沩仰宗结果于袁州仰山。沩山灵佑先于奉新百丈山师从怀海,后迁湖南沩山,其弟子慧寂徙居宜春仰山,别创禅宗一派,是曰“沩仰宗”。黄檗希运亦于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15054255764.html
  • 寻根临济:黄檗山中的千古梵行

    水泄不通。宜丰黄檗山遂成禅宗大道场。   然而寒暑易逝,岁月无情。随着时间的推移,由于后续法嗣乏力,黄檗山曾一度淡出了人们的视线。南宋绍兴九年(公元1139年),黄檗禅寺更名为“报恩光孝寺”,专门祀奉徽宗...党支部书记李高新做了我们的向导。谈起古寺的往昔,这位淳朴敦实的山里汉子对家乡的深厚人文底蕴颇为自豪。他告诉记者,据老一辈的人讲,当年黄檗禅寺从山门到正殿即有九进,早起的小沙弥要洒扫完所有庭院,须得好几个...

    杨吉星

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15593886285.html
  • 希运禅师小传

    1824年)由性幽编集而成,由隆元重修的《黄檗山志》八卷。论述黄檗山万福禅寺的起源及沿革。共分山、寺、僧、法、塔、外护、文、诗偈逸事等八编。卷首附寺景及塔台等图,且记黄檗希运禅师的正脉源流及至隐元禅师的...寺在三十九都,唐名灵鹫,断际禅师希运道场也。”自希运之后,黄檗禅寺一直被奉为临济宗祖寺。现在已发现并查明唐宋明清各代临济正传宗师、黄檗寺住持僧释墓塔三十余座。历代黄檗住持也被视为临济正传法嗣。南宋初,...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671748.html