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  • 绮语及其果报的公案说明[益西彭措堪布]

    心偏离正道,失坏正念。真正检查起来,以语言造非常严重,尤其是绮语,出口就是。自己的心稍微不注意,对世间轮回的话题爱乐宣说,实际上已经造下绮语,所以语言上应严密防范。   宋朝光孝安禅师,住在...一些家常之事,末后谈到财物供养的事。安禅师了解事实真相之后,终身没有说世俗的话。   所以,爱说绮语,护法神会远离,恶鬼也会轻视他。护法神护的是正法,如果说的都是染污法,是造,他也没有必要护法。...

    益西彭措堪布

    绮语|因果|正念||业力|业障

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2144228691.html
  • 等流果之相及其修行启示

    不清净,比如挪用财物、欺诈、抢夺,由如是就会受如是报应。所以要想未来不受痛苦,必须断绝一切害他的发心与行为。   第三、以欲邪行的,感召“眷属不调,或非可信妻有匹偶”。“眷属不调”,就是夫妻...了和睦之气,夫妻关系不好,亲子关系不好,家不成家,这都是造邪淫、自己领受破家坏家的苦果。   第四、以妄语感召“多召诽谤、受他欺诳”。妄语是隐瞒真实情况,欺诳他人,以这种会感召他人的诽谤和欺骗,...

    益西彭措堪布讲授

    |因果|修行|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1804319048.html
  • 问:婚外恋是两情相悦,为什么判定为

    答:虽是两情相悦,但她的丈夫悦意吗?子女悦意吗?亲人朋友悦意吗?天下的善人悦意吗?出世间三乘的圣人悦意吗?以两人的悦意,遭致这样大的公愤,岂是一种善业?比如两人和合造一件恶,得到暂时的享乐而高兴,但却引起众人的公愤,这能算是一种善业吗? 淫欲冲动时,也和善心的状态相违,因为它是强烈自私的状态,淫欲增上时,人会产生强烈的占有欲,这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲,甚至可以...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/23035188112.html
  • 道安法师答:念阿弥陀佛果真能带业往生吗?

    问: 念阿弥陀佛果真能带业往生吗? 道安法师答: 极乐世界是大光明藏,七宝庄严的琉璃世界,内外透明,连身体都是透明的,没有一点黑暗阴影的地方,那到极乐世界是站不住脚的。所谓带是方便说法,阿弥陀佛的大愿力,把我们带到极乐世界,佛的大慈悲风一吹,“慈风扫荡障云消”,什么都没有了。极乐世界没有,没有恶,这是靠佛菩萨的力量。知道这点有什么好处呢?你

    道安法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/22353082186.html
  • 佛使比丘答:佛教所说的‘’是怎么回事?

      所以,我们发现了第三种业,许多人只知道二种业——善业与恶,他们还不知道什么是第三种业。佛陀称第一种(black kamma)或恶(euil kamma),第二种为白业(white kamma)或善业(good kamma),还有一种称为非非白业(neither-black-nor-white kamma),它可以止息与白业,第三种业...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09010711207.html
  • 仅仅未杀生还不属于白业

    所以,白业唯一是以善意乐安立。只有认识杀生的过患,发起远离杀生的欲,才属于离杀生的白业。论中“见过患,起远离欲”七个字是关键,而且“见过患”是因,“起远离欲”是果。由此可以看出观察修的重要。不观察业果,不见过患,就不能发起远离欲,这样连下士道的十白业道也无法真实趣入,修行会成为空中楼阁。相反能够对业果数数思惟,见得越真,越能发起远离的欲。由此才能发誓受不杀生等律仪,遮止恶趣。   ...

    益西彭措堪布讲授

    |杀生|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1229278947.html
  • 罪业不可放置,须励力修忏悔

    在我们相续之中。所以目前我们的相续,确实是一种危机四伏的状态,等于埋伏了无数个等待引爆的核弹头一样。   这些具体会造成何种影响呢?可以说是过患无穷。以这些将会形成报障,业力一成熟,就会堕入三恶趣中,千百万年感受深重痛苦,这是异熟果。而且,如果相续中的习气不忏除,将会一而再地反复现行,而且以杀生、不与取等的,会现前短命、多病、贫穷等等的厄运,这是造作和领受等流果。   从增上果...

    益西彭措堪布 讲授

    |忏悔|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2224449185.html
  • 殊胜十善业

      十种殊胜善业,就是不但远离十种,而且行持对治的善法。分别来说,就是不仅断杀,而且爱护生命;不仅断不与取,而且行持布施;不仅断欲邪行,而且护持戒律;不仅断妄语,而且说诚实语;不仅断离间语,而且化解怨恨;不仅断粗恶语,而且说悦耳语;不仅断绮语,而且精进念诵;不仅断贪欲心,而且修持舍心;不仅断嗔恚心,而且修饶益心;不仅断邪见,而且依止正见。   十种殊胜白业的事、意乐、加行、究竟,...

    益西彭措堪布 讲授

    |因果|命运|善业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1317309453.html
  • 益西彭措堪布——非时行淫的危害

    极大伤害,所以是邪淫,属于。以下举例说明: 印光大师在《寿康宝鉴》序中讲过两件事: 一九一七年,有一位巨商的儿子在日本学西医,考试第一。有一次他坐日本电车,车还没有停稳,就往下跳,结果跌断一只胳膊...身体有病或者大病初愈时,不宜行房,如果非时行淫,多半致死,所以是。 在民国前,有一位青年婚后进城应考,考试还没有结束,他难耐寂寞,就和好友一道回家。步行一百多里,二更天到了家门。父亲骂他:“你一定是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052576260.html
  • 再谈素食与修行

      再谈素食与修行   慧静法师   吃素,正是减少这些累积在气脉的机会。因为当动物将被宰杀时,由于恐慌、害怕、愤怒之气充塞在肉身中,若吃下了这些肉,等于是吃了许多的气进入体内,...祥和一个人所散发出来的气,能够感召不同的磁场状况。气有多种,最起码可以分为黑白二种,也可以说是清、浊二种。   就感召气,即浊气,亦即业劫气。   白业就感召白气,即清气,亦即智慧气。   ...

    慧静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09391589250.html