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  • 圣天菩萨

    明处学术，成为善巧精通者，遂于南印度助师广弘正法。 　　其时于印度北方，出现了一名为难胜黑者的外道，有的译外道名为“未沸”，藏语名之曰“麻柯”。他通达外道一切典籍，并修大自在天而有所成就，常依辩论术及通力，与诸内道论师作辩论。时内道论师无一能与他诤胜，于是多处寺庙遭到摧坏，众多有情被引入他的教法中。难胜黑者的母亲，是一虔诚的佛弟子，她多次力劝也未能阻止儿子的罪行，便想声震天竺的那烂陀寺一定有具...

    索达吉堪布著疏

    |圣天菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1649595712.html

  • 古老的水陆画

    持日、月、长戟、索带，并作法印。左边一文官清眉长髯，身着宽袖长袍，双手合十，后面三位或红发青面、或黑面睁目、或红面獠牙。中组四位，均坦胸露乳，头带花冠，双目巨睁，咧嘴呲牙，下着战袍，身披飘带。前黑者回首挥舞左臂，左手托剑，中间四手做法印，剑搭於双臂上，右边一位左手托剑扛左肩，侧身前视。后边黑者左手托剑扛右肩。上组四人均身着战袍，秀目美髯，怒发上冲，手握法印，有黑面怒发者三只眼，獠牙凶相，手持长钢叉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11013283780.html

  • 启请六臂摩呵黑怙主加持文

    　　启请六臂摩呵黑怙主加持文　　吽 　　礼拜速觉行源观自在 　　穿脚饰足踏维那也卡 身穿虎皮下袍大黑者 六臂众蛇缠绕作饰严 右上手持钺刀中珠鬘 　　下持骨鼓幷猛力敲击 左手分持颅皿与三尖 及作束缚...速觉行源」是指护法常常迅速地为众生作息灾及增益等四种事业。为什么护法能迅速和及时地为众生加持呢？这正因为他的本源是以大悲心闻名的观音大士。　　穿脚饰足踏维那也卡 身穿虎皮下袍大黑者　　由此二句至后来的「...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502446597.html

  • 六臂玛哈嘎拉护法祈请文

    六臂玛哈嘎拉护法祈请文吽　　礼拜速觉行源观自在　　穿脚饰足踏维那也卡　身穿虎皮下袍大黑者　　六臂众蛇缠绕作饰严　右上手持钺刀中珠鬘　　下持骨鼓并猛力敲击　左手分持颅皿与三尖　　及作束缚事业之勾索　...指护法常常迅速地为众生作息灾及增益等四种事业。为什么护法能迅速和及时地为众生加持呢？这正因为他的本源是以大悲心闻名的观音大士。 　　穿脚饰足踏维那也卡　身穿虎皮下袍大黑者 　　由此二句至后来的“顶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453069747.html

  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    　　(见前) 。然释家载籍，纪之具详。广弘明集六云﹕「俗有　　谶记之传，不知由何而得﹖周祖已前，有忌黑者，云有黑人　　，次膺天位，故齐宣惶怖，欲诛稠禅师。稠曰﹕『黑无过漆　　，漆可作耶﹖』齐宣忘解，手...　。有实禅师者，释门之望，帝亦钦重。私问后运，是谁应得　　﹖实曰﹕『非僧所知。』帝曰﹕『如谶所传云，黑者应得。　　僧多衣黑，窃有所疑。』实曰﹕『僧但一身，谁所扶翼﹖决　　非僧也。』帝曰，『僧非得者，黑...

    余嘉锡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112474042.html

  • 试说佛门舍利

    火化时空中现彩虹，火光现七彩，发特异香，几百人彻夜守候炉旁。翌日午后得舍利无数：青者、黄者、红者、白者、黑者、紫者。巨骨已成花，花亦七彩，真花不如。见者跪之拜之，惟独不允取之。罗桑殿达喇嘛幼年出家，专修...

    郑建邦

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/231631288.html

  • 佛教存有論和認識論的核心命題

    俱胝牛戒補剌拏說：「圓滿當知！若能盡黑黑異熟業思、若能盡白白異熟業思、若能盡黑白黑白異熟業思，是名不黑不白無異熟業能盡諸業。」此中，不黑者，謂此業，非如不善業由不可意黑說名為黑，故名不黑。不白者，謂此業，非如有...不知。受、想、行、識〔無常』，受、想、行、識無常如實不知；識磨滅法，識磨滅法如實不知；識生滅法，識生滅法如實不如。摩訶拘絺羅！於此五受陰如實不知、不見、無無間等、愚、闇、不明，是名無明。成就此者，名有...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240226.html

  • 试说佛门舍利

    七彩，发特异香，几百人彻夜守候炉旁。翌日午后得舍利无数：青者、黄者、红者、白者、黑者、紫者。巨骨已成花，花亦七彩，真花不如。见者跪之拜之，惟独不允取之。罗桑殿达喇嘛幼年出家，专修毗卢仪轨，加行手绘金科，...

    郑建邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020242326.html

  • 佛教建筑记录北京千年文化史

    藏殿”。北京地区现存三副转轮藏，除智化寺外，一副在颐和园，一副在雍和宫，后两副都是清代所制，比智化寺的晚几百年。　　第三大看点是“黑砖“。智化寺中主要殿宇红墙之上都是歇山黑琉璃筒瓦顶，这在国内现存寺院中尚不多见。明清琉璃瓦等级是黑色排在黄色和绿色之后，但在使用中又略有区别：明皇家寺院、敕建寺院，主要使用黑琉璃瓦;清皇家寺院、敕建寺院，则使用黄或绿琉璃瓦。寺院用黑色瓦覆顶，依据佛经而来。黑者，象征风...

    刘淑清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531547007.html

  • 佛教存有论和认识论的核心命题

    能尽黑黑异熟业思、若能尽白白异熟业思、若能尽黑白黑白异熟业思，是名不黑不白无异熟业能尽诸业。」此中，不黑者，谓此业，非如不善业由不可意黑说名为黑，故名不黑。不白者，谓此业，非如有漏善业由可意白说名为...法，识磨灭法如实不知；识生灭法，识生灭法如实不如。摩诃拘絺罗！于此五受阴如实不知、不见、无无间等、愚、闇、不明，是名无明。成就此者，名有无明。（T2,p64c） 　　此处简略指出，无明就是不如实知色...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380653017.html
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