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  • 乾隆跪受密法

    聚精会神地如律听受教法。作为第一次请求传授灌顶的供养，大皇帝给章嘉国师奉献了一具镶满奇珍异宝重约百两的金质曼扎，并布施财物无数。在抛掷所预备的齿木时，章嘉国师向皇上说明如抛出的齿木顶端向上，能获得持明成就等依据齿木顶端所指断定修习何种成就的方法，然后将齿木交到皇上的手中。大皇帝举眼向上看，口诵“巴迎拉哈萨哈”，深信不疑地抛出齿木，齿木像是插在曼扎中间向上竖立起来，使大皇帝惊喜不止。皇帝的寝宫与章嘉...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2152281234.html

  • 随笔禅话——净化人心

    --杨枝，作为洁齿的“牙刷”。杨枝是其必备的“牙刷”、它又叫“齿木”。僧人每天早晨及食罢，都要在屏处，将“齿木”的一头嚼成絮状，以剔除齿间滞垢，再将“齿木”撕开刮舌，用后甩掉。《华严经》卷十一说：“...的“齿木”实际上并不是只有“杨枝”一种，凡“苦涩辛辣”的树木，如褚、桃、槐、柞条、葛藤等，均可作为“齿木”。从“齿木”的功用来看，实际上是中国传统刷牙疗法的起源。佛教从杨柳等齿木的药用功效出发，以此来...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063280255.html

  • 中国古代菌斑控制措施及用具源流略考

    发展史经历了一个漫长而曲折的过程，并且与外来的佛教文化有过密切的联系，最初可能是伴随佛教在东汉由印度传入的［13］。 　　在原始佛教时期，出家人用杨枝(也叫齿木)来清洁口腔，杨枝是比丘所应该随身携带的“...法师(635-713年)撰《南海寄归内法传》卷一中则对齿木的刷法作了详尽的描述：“每日旦朝，须嚼齿木，揩齿刮舌，务令如法。……(齿木)一头缓须熟嚼良久，净刷牙关。……用罢擘破，屈而刮舌。或可别用铜铁作...

    李晓军 朱 晴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574470089.html

  • 问：法器有哪些种类？

    集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会、各种仪式中领众之用，如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。 4.古代比丘生活用具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112477977.html

  • 问：古代比丘生活器具有哪些？

    此类法具，为古代达成比丘日常生活中所使用之器具，又称为“道具”，一般以十八物为主要代表，即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。 《梵网经》卷下中说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。” 十八种物与各经论中所指稍微不同，一本所说十八物所指如下： 1.齿木：即杨枝，清洁口腔之木片。 2.澡豆：指由大豆、小豆、豌豆等...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131478072.html

  • 斯里兰卡佛教纪实（二）

    Trikoti parisuddha mamsa”．即未见、未闻、未疑是肉为本人所杀。 　　第八，随身八物和齿木。根据律制，比丘出游时必须携带之物品有八，名之日“随身八物”。即安陀会、郁多罗僧、僧伽梨、腰带、...打开包裹察看，证实准确无误，包中正好是此八物。 　　“齿木”就是牙刷，是巴利语“Danta Kattha”一词的直译。不过它与我们现今使用的牙刷不同，它是一根长约半尺，粗细如指的软质木棍，其一端有...

    邓殿臣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484383209.html

  • 十八物

    十八物　　指古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《梵网经》卷下云（大正24·1008a）︰‘菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。’　　十八物即︰　　(1)杨枝（dantakas!t!ha）︰即齿木，为清除口内臭气之用的木片。　　(2)澡豆︰指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，沐浴、洗涤时所用。　　(3)三衣︰指僧伽梨（san%gha^t!i^）、郁多罗僧（uttara^san%...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305656694.html

  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述（二）

    论议、傅戒、升座……”等场合，都有人持用它。　　齿木（杨枝）　　“齿木”又名“杨枝”。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的“十八物”之一。唐代义净大师南海寄归内...有吞汁，将为殄病。求清洁而返秽，冀去疾而招疴”。　　再如“齿木”的大小，也有一定的规制。不过各种典籍的记载，未免有些出入。现在我们举出几个例证，提供大家参考。——五分律第二十七说：“齿木最长止一搩手，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421440918.html

  • 祥云法师著：佛教常用呗器、器物、服装简述（二）

    ..’等场合，都有人持用它。　　齿木（杨枝）　　‘齿木’又名‘杨枝’。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的‘十八物’之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说：‘...将为殄病。求清洁而返秽，冀去疾而痀。’　　再如‘齿木’的大小，也有一定的规制。不过各种典籍的记载，未免有些出入。现在我们举出几个例证，提供大家参考。—五分律第二十七说：‘齿木最长止一杰手，最短不得少于...

    祥云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435441041.html

  • 古代僧人常用生活用具

    　　古代僧人常用生活用具 　　慎言 　　在古代社会，由于生活条件等各方面的限制，僧人在日常生活中经常需要钵、念珠、拂尘、如意、锡杖、拄杖、戒刀、滤水囊、齿木等物品作为饮食、修行、驱蚊、剃发、刷牙等日常必备的基本工具。这些僧人生活用具有的因历史的变迁，现在已经不再使用；有的虽仍在使用，但已经失去其原始意义；还有一少部分至今仍在使用。为了方便读者对古代僧人常用生活用具的全面了解，现分别...

    慎言

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110695785.html
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