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  • 高山仰止——作为一种典范的现代佛学

    　　高山仰止——作为一种典范的现代佛学 　　龚隽 　　（广东中山大学宗教研究所教授） 　　说实话，我很不善于写纪念之类的文章，但当得知印老仁焉而终的消息，我真的几次动念想写点文字，来纪念这位现代中国佛教学术史上的杰出人物。这不仅出于我自己专业上面的兴趣，更多地是我应该感激印老佛学研究，所带给我的无尽宝藏。 　　印老于佛学研究上之博大与精微，充于其大量佛学著作之中，学界已经给出了...

    龚隽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550488607.html

  • 欧阳竟无思想中的几个论题

    欧阳竟无思想中的几个论题　　（中山大学哲学系 教授 龚隽）　　提 要　　欧阳竟无在中国近代佛教思想史上有重要的地位，但是他的学术思想一直没有为中国思想史研究所充分重视，西方世界有关中国近代佛教史的研究也多把重点放在太虚，而几乎没有对欧阳竟无的思想进行深入和系统的讨论。这里并不是全面介绍欧阳的佛学思想，而是选择他思想系统中若干为学界所忽略，而又对理解欧阳思想非常重要的方面进行分析和讨论。分为四个...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031162171.html

  • 近代中国佛教思想上的佛法与政治论述

    近代中国佛教思想上的佛法与政治论述 　　——以太虚与欧阳竟无之对照为案例 　　中山大学哲学系教授　龚隽　　虽然从政治和社会的权力关系而言，现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了“政教分离”的格局，从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理，宗教逐渐从全能性的意识形态淡出，把重点收摄到伦理反思上。但从更深入的意义看，宗教与政治的关系并没有完全解消，宗教虽然不再以权力的方式直接参与公共事务，但...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324456821.html

  • 禅学英文书目

    禅学英文书目　　龚隽　　编者按 禅源于中国并在东亚思想传统中产生了深刻而长远的影响，关于禅学研究，近代以来中、日禅学研究的复兴，特别是日本学者的研究已经有了非常丰富的积累，而后西方学者的跟进，在...　　[龚隽，1964年生，现为中山大学哲学系教授，哈佛大学访问学者。发表有《禅学发微》等著作。) ...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290363901.html

  • 在自由与规范之间——略论中国禅的“游戏三昧”及其与律制

    在自由与规范之间——略论中国禅的“游戏三昧”及其与律制　　龚隽　　[北京]哲学研究，2003年第9期　　61-67页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】龚隽　中山大学哲学系　　【摘 要 题】佛教研究　　【参考文献】　　1　陈垣，1962年：《中国佛教史籍...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070548924.html

  • “人间佛教”与现代性问题——以印顺为例

    中山大学教授龚隽 　　“人间佛教”已经成为现代汉语佛教界一具有象征意义的历史事件，对此作出明确的定论可能还为时过早，因为它自身还处在论域的不断交汇、调整和发展中。从“人间佛教”运动在民国早年肇始，[印顺：《佛在人间》“人间佛教绪言”。（以下所引印顺论述，凡没有特别注明版本、卷数的，均引自1998年出版的《印顺法师佛学著作集...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201839303.html

  • 宗教理念与文化人生

    宗教理念与文化人生　　龚隽　　中国文化月刊　　第223期(1998.10.09)　　页88-107　　--------------------------------------------------------------------------------　　页88　　简介：龚隽于一九六四年生于江西南昌，哲学博士。现为广东华南师范大学哲学研究所副研究员， 主要致力于中国哲学史、中国佛教哲学...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014248122.html

  • 近代中国佛教与政治：以太虚为代表的人间佛教为例

    　　龚隽（中山大学哲学系） 　　一、“人间佛教”(Engaged Buddhism)或者“社会人间佛教”(Socially Engaged Buddhism)在西方学界用作讨论佛教与社会关系的论述已经有了一定的历史，[1]这种被学者们看作是“新佛教”(the new Buddhism)的运动，主要是用于讨论东南亚和欧美等...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491041442.html

  • 近代佛学命运之探讨

    近代佛学命运之探讨　　龚隽　　（题目为编者加）　　赵：我注意到你最近一篇文章，是探讨近代佛学命运走向的，其中提出"晚清以来，中国佛学之发展，始则基于为社会变革寻求精神上的支持；继则凝神玄思，为个体生命之落实，寻找价值的关怀；终则退于书斋，作纯学理之演绎与知识上之考证。"这个讲法，大抵上是具有层次性涵义。佛教经论或教义的探讨，若只落实知性层面，则不容易凸现生命终极的关怀。你对此也许有个人的看法，...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012262060.html

  • 早期佛道异同论

    早期佛道异同论　　龚隽　　江西社会科学　　1996年第8期总第117期(1996)　　页35-38　　--------------------------------------------------------------------------------　　页35　　大法初传，正是神仙方术猖狂现行的时代，加之归信者甚少，上层集团又不及妙义，只事神奇，所以早期佛法汉传的许多名僧大德，也...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092471347.html
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