«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6篇，用时57毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 认识佛教（附录）

    附录一 　　达拉斯佛七讲话（一九九三年） 　　经云：“人身难得，佛法难闻。”我等何幸得人身？何幸得闻大法？尤幸者，竟闻如来无上至圆至顿之净宗妙法，则此身诚大幸之至者也。我等生命充实，净定安乐... 　　樤纭酯印跏誒三福。待人依六和；处世修六度；遵普贤愿；归心净土。佛之教化能事毕矣。 　　经云：“佛所行处（指佛陀教育普遍推行的地区），国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291743878.html

  • 禅宗与宋代诗学理论

    、结语25　　（附录）27　　第参章 诗禅关系的内因─禅宗与诗歌本论29　　一、禅宗与诗歌本原论29　　二、禅宗与诗歌极致价值─“味外之味”的审美意识41　　（一）诗论“味外之味”41　　（二）禅宗与...目次】　　第壹章 前言─研究目的与方法1　　一、 研究价值1　　二、研究现况2　　三、研究对象与研究方法4　　（一）对象性质4　　（二）研究方法6　　1、本文立场6　　2、方法与进11　　四、本文架构...

    林湘华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084055872.html

  • 游心尘海六十年

    ，佛法的研究，复兴，原不是一人的事，一天的事”（“说一切有部为主的论书与论师之研究序”）。　　（附录）佛法所以超乎世间法　　在研究的过程当中，有一点我看得很重要：佛法究竟有什么不同，此世间其他的更好?...游心尘海六十年　　印顺　　（续上期）　　在方法上，诸行无常，是“竖观一切，无非是念念不住，相似相续的生灭过程”。诸法无我，是“横观（也通于竖观）一切，无非是展转相关，相依相戍的集散现象”。一切都依于...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545867065.html

  • 法藏碎金

    目　录 序自序第一　布施门第二　持戒门第三　忍辱门第四　精进门第五　禅定门第六　般若门第七　忆念门第八　教化门第九　助道门第十　修证门 （附录）辑录经论一览 序...一字一光明碎金原自真金出　　大觉首从大愿生火宅唤醒耽湎客　　宝车直趣法王城普令百兽能圆伏　　山震谷呜师吼声　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　净业弟子俞慧云顶礼，时年八十三岁。 　　（附录）　...

    徐恒志 辑

    |徐恒志|六度|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204124769.html

  • 法藏碎金（1）

    法藏碎金 目　录 序自序第一　布施门第二　持戒门第三　忍辱门第四　精进门第五　禅定门第六　般若门第七　忆念门第八　教化门第九　助道门第十　修证门　 （附录）辑录经论一览 序 ...甚大。（第十章） 　　《八大人觉经》　　第六觉知，贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。　　第八觉知，生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生，受无苦量，令诸众生，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541153934.html

  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    1996，《台南市古迹使用调查与评估（附录）》，台北：文建会出版。　　悟慈法师述，1998，《心经讲话．善生经》，台南：开元寺佛经流通处。　　真理大学，2002，第三届《宗教与行政》学术研讨会，台北：...＞（附录台湾佛教的统一方案），载自《南瀛佛教》7卷1号。　　林秋梧，1932b，＜禅窗闲话＞，载自《南瀛佛教》10卷2号。　　林秋梧，1932c，＜真心直说批注　忽滑谷慨天老师余地十二回讲习会讲述 ＞...

    杨宫妹（释如微）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html