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那烂陀玄奘纪念馆：中印伙伴关系的丰碑 (印度) 那烂陀寺前任住持 迪拜·库马尔·巴罗博士 1956年12月，经北京中国佛教协会的建议，并在印度共和国比哈尔邦政府治下的那烂陀之新那烂陀大寺...设计方案，完工于1963年。纪念馆占地52英亩，遍植各种植物、花草，内中还有历史上著名的盘薮卡拉湖，湖堤上大树参天，湖里还有各色船艇设施。巨型号的门洞连同展馆的各种花边装饰皆用柚木，展馆的顶部则以各种...
迪拜·库马尔·巴罗博士
|佛学论文|因明|五明|
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自序
一
在师友中，我是被看作研究三论或空宗的。我曾在“为性空者辨”中说到：我不能属于空宗的任何学派，但对于空宗的根本大义，确有广泛的同情！
...rdquo;；以为菩萨所证法性空，是声闻所不能证的。中国的台、贤、禅、净，在大乘法中，还自以为胜他一 层，何况乎小乘！这样，对大小的同源异流，由于宗派的偏见，再也不能正确的把握！今依龙树论说：三藏确是多说...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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决不因此固执一切法非实有不可，可是在他们的世俗心境中，是有自性相现前的，与一般凡情所现的，相差不远，但不执着实有而已。 二、“幻有真空”二谛：此二谛是利根声闻及菩萨，悟入空性时，由观一切法缘起而知法...一般学者也如此，如有部的二谛，即约假有无自性与实有自性而建立：以为青黄色 等，是有实在自体的，是胜义有；相续和合的现相，是假的，是世俗有。依中观 者看来，此二类中一般所谓不实的，并不全是主观的产物。如...
印顺大师
|佛学论文|因明|五明|
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巴基斯坦商人穆巴沙先生属中产者。那次，他邀请我们去他家作客。佣人冲咖啡时，大家对那个造型独特的暖瓶产生了兴趣。穆巴沙看出了我们的心思，他说，他们公司进口的高档暖瓶都不是中国货。
为了...感情上来讲，他愿意买更多的中国货。但在商言商，从商品的实用性、环保、人性化设计、品牌意识等方面来看，中国产品要拉近与发达国家产品的距离，仍有很长的路要走。
（摘自4月25日《羊城晚报》 作者刘卫） ...
刘卫
|爱心|布施|
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第五章 中观之根本论题
第一节 缘起
‘中论’说：“因缘(即缘起)所生法，我说即是空”。“因缘所生法，即是寂灭性&...实为中观 的根本论题，根本观法，根本的法则。缘起、自性、空，到底是什么意义呢？
佛法以有情的生死相续及还灭为中心，所以经中说到缘起，总是这样说：“此有故彼有，此生故彼生，谓无明缘行，&...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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性、相二名，在佛法中是可以互用的。性可以名为相，相也可以名为性。如 ‘智论’卷三十一说性有二种：总性、别性；又说相有二种：总相、别相。虽说性说相，而内容是同一的。如&...由相而成性的意义。 所以，性不是固定的、本然如此的。依中观说：人之流转六趣，都因熏习的善恶 而定其升降的。凡夫如此，佛、菩萨等圣贤也如此，无不是由积渐而成。有人说 ：佛性人人本具；还有约无漏种子，说...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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习气。透过观想，希求之物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。
第一章所提及之奇鲁戴医师，于脱体状态中思及死亡，不禁心生恐惧，大喊：“妈妈！”即此一瞬间，神识飞至位于千里之外赫尔辛基的...莫俟往生后由子孙代做，所得利益相去甚远。
死往何处
死亡并非意味全盘毁灭，乃为另一生命之肇始。人亡故后，随三种力量而去。
1、随业而去：随所造善恶业中最重者投生。业...
慧律法师讲述·编撰
|临终|中阴|轮回|
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活动向外界传递着一个强烈的信息：和谐。参加此次活动的中新宗教界人士普遍认为，宗教和谐必将促进国家的繁荣与稳定。
新加坡宗教联谊会主席广声法师说，新加坡经过了六十年代的宗族冲突后，更加懂得种族宗教和谐是...世人面前，让新加坡人以及来自东南亚诸国和世界各地的旅客有一次近距离接触这些传承千古的珍品的机会，一定会带给这个不平静的世界一个明确的信息：世界需要沟通，文明需要传递，和谐需要你中有我，我中有你。
中国...
佚名
|佛教资讯|
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问：中峰禅师是否修净土？
月溪禅师答：中峰禅师是参高峰禅师悟道，并未修净土；能参禅者教参禅，愿修净土者教修净土，其本人并未修净土，语在中峰广录中。
月溪禅师
月溪禅师
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新因明的前导：中观派与瑜伽派
印度大乘佛教兴起，首先分成中观和瑜伽两派。
【中观派与因明】
中观派的初祖龙树菩萨，是公元3世纪左右的人，出生于南印度布达苇国的婆罗门家庭。据说他天聪奇悟，...中论·观三相品第七》中驳斥了这种观点：“灯中自无暗，住处亦无暗，破暗乃能照，无暗则无照。”意谓灯的体性就是明而无暗的，既然无暗就不能自照，以此来说明足目以灯喻量是不能成立的，《回诤论》也是为了批评足目...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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