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  • 回访灾区：素全法师——见死不救是佛门最大忌讳

    人物档案：　 素全法师　 法名：智国　 年龄：42岁　 简介：四川成都人，成都电子科技大学毕业，后任东通顺街道青少年教育办公室主任。1992年出家。2006年入住四川省什邡市...　 闻到肉味，出家十多年的宗祥，蹲在地上干呕，出家更久的僧人更是呕吐不已。　 有僧人跑来让素全去管。　 素全为难。　 他知道产妇体虚，需要进补。想了想，写下几张布告：寺内只允许给孕妇和...

    佚名

    |救灾|四川地震|佛门|素全法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/11383374169.html

  • 台湾素颜会所之斋房 禅风十足的素食餐厅

    名称：素颜会所之斋房　 城市：台湾　 电话：886－02－22175606　 地址：台北县新店市北宜路三段62号　 交叉路口：台北县新店市北宜路三段62号　 营业时间：上午10：00至下午10：00　 详细信息：这是一间很有禅风的素食餐厅。但菜色以西餐为主。比起一般素食餐厅。别有一番风味。一楼为餐厅。二楼为餐厅老板的道场，白天清静优雅。晚上气氛更好。唯一缺点就是要事先订位。如吃腻城市

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07132880673.html

  • 武汉超市试销归元寺素菜包 首日卖出423盒

    　　“归元素包？是不是归元寺做的素包子啊？”昨日，在汉阳中百仓储鹦鹉洲店，不少顾客看到冷柜里的盒装速冻包子，好奇地问。 　　归元素包进超市，缘于中百仓储总经理程军的一次发现：在归元寺门前，等着买素包的人排起了长队。他敏感地发现这是个商机：素包是净素食品，现代人追求健康，希望通过食素预防心血管疾病，而一些希望保持体形的爱美女性，食素者也日益增多。 　　为试探顾客反应，中百仓储引入归元素包...

    【佚名】

    |素菜包|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/10025816141.html

  • 佛教与一百零八

    佛教与一百零八　　王亚黎　　“一百零八”这一组数字与佛教有着不解之缘。据《鸿雪因缘图》记载：素闻撞钟之法，各有不同。何南云：“前后三十六，中发三十六，共成一百零八声。”京师云：“紧十八、缓十八、六遍凑成一百八。”可见我国各地寺庙自古以来，撞钟的节奏、韵律虽各有区别，但钟声均为一百零八下，这是一条千古不变的定律。　　“一百零八”有两种说法：第一种与岁月有关。明代文人郎瑛《七修类稿》卷中说道“叩...

    王亚黎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065248891.html

  • 黄金柳叶包

    材料： 面皮：强力粉 300g，胡萝卜汁170-180cc，白糖1小匙，盐1/3小匙，干酵母1小匙。 榨菜馅儿：素肉末250g，榨菜 100g，姜末 1小匙，香油1大匙，食用油2茶匙，酱油1.5大匙，白糖 0.5小匙，蘑菇精少许，盐 少许。 做法： 1．净碗里倒入胡萝卜汁，用微波炉加热30秒左右，使水温接近手的温度。加入干酵母。 2．用筷子搅拌均匀，使酵母溶解。 3...

    专题|综合|美味|素食|主食

    http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/xdlcp2014/03/090423325469.html

  • 世界上最长的手绘唐卡《大观绘画长卷》将在昆明亮相

    你知道吗？ 【禅茶】： “茶禅一味”的佛家茶理 【书店】：素全法师与他的“108个孩子”...双语小学，免费招收贫困山区的孩子和孤儿。他还成立了达摩双语第一初级职业技术学校，取宾藏文化研究所。 巴卡·取宾活佛向记者“解密”这一神秘的唐卡特点：长卷内容包括世界形成和人类的起源、佛陀故事、宗教、...

    佚名

    |佛教资讯|昆明|大观绘画长卷|手绘唐卡|世界之最|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07050891353.html

  • 印光大师的为人

    曾经富贵之人的突然没落，印光大师则鼓励其正视现实，做一个讲求实际的人，不要生活在梦幻中不能自拔，要乐天知命，要中心坦然。在《复蔡契诚居士书》中，他说：“君子素其位而行：素富贵，行乎富贵，富贵之人，有...印光大师的为人[1]　　恒毓（博士）[2]　　《世界弘明哲学季刊》编委会主席　　电子信箱：hy@whpq.org　　在中国传统文化中，做人问题一贯受到人们的高度重视：儒家强调做人，道家与道教强调做人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260060052.html

  • 禅悟境界与经教依据

    禅悟境界与经教依据 　　作者：素闻法师　　天台宗根据之经，是《法华》《涅槃》和《大品般若》；根据的论，为《大智度论》，例如慧文禅师说明一心三观，他是根据《智论》所说的三智一心中得（即一切智、道种智、一切种智，此三种智于一心中同时具得）；次为《中论》，此宗所修空假中一心三观，由观一境真俗中三谛而发，《中论》云：“因缘所生法”，就是一境，“我说即是空”，就是真谛发空观，又云：“亦说为假名”，就是俗谛...

    素闻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414166264.html

  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    汝今一家身已破灭，将奚所适？仪惊愕伫立，老僧又曰：出家闲旷，且无忧畏，小子欲之乎？仪曰：素所愿也。老僧因携其手至大树荫，令礼十方佛，归依常住佛法僧已，因削其发，又出袈裟以披服之，遂指东北曰：去此数里有...万恶淫为首”的观念暗含，是以佛教传入中国后，淫戒最受僧徒们所重视，义净三藏（六三五～七一三）所撰南海寄归内法传（大正藏编号二一二五）卷一第九条受斋轨则略云：东夏食啖，不知受触，但护淫戒一条，即云我是无罪...

    曹仕邦

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0822034679.html

  • ２００５年中国重庆大足石刻国际学术研讨会综述等

    还是一种造就道学人才的培训程序；道学之士要为宇宙立基，为生灵立命，为人类图生存，为世界求和平，为科学开新篇，为社会奔大同，这就是新道学的历史使命。吕锡琛认为：素以珍爱和养护生命而著称的中华道学有着独步...系统，仅是“川密”的一部分并指出其特点。而温玉成则认为，《唐柳本尊传》并非信史，批评了柳氏为“纯密”、“川密”说。龙晦以柳本尊记述中有“明宗赐其大轮院”额之“大轮’’入手，认为当时陵州(四川亡：寿)、...

    陈　灼　黎方银等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272151676.html